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第73章 汪汪汪（第1页）

在这里需要补充一点，在瘟疫席卷大地的时候，它的表现形式并不是单一的生病烂疮这一种，而是首先出现了各种极端天气和环境，人们才发现在这种极端环境灾难的作用下，似乎有某种病毒破坏了他们的大脑，于是许多不同地区幸存下来的原始先民们部落里，开始出现了最早的古神传说。

于是在这样的背景之下，当时的那位猿人一路来到昆仑山下，他惊讶的发现此处山体缝隙的空腔里停留着大量尸变的尸体，有早期古人类的，有动物的，但无一例外的是，这些尸体几乎都有一头很长的头发。

那时这里的河谷之外还没有那些沙姆巴拉洞穴，有的只是一座座连绵的山，挡住了他的去路，当他翻山越岭终于进入河谷里的时候，却早已因为疫病的折磨而奄奄一息。

就在这个时候，一批最早开始往河谷外迁移的类张家人，发现并救了这位尼安德特人，当后者苏醒的时候，意外的发现自己身上的瘟疫症状竟然消失了。

与此同时，他注意到了河谷中这些相比于自己似乎看起来进化速度更为缓慢的类张家人。

后来发生的事情不用多说，尼安德特人离开河谷，并带走了河谷里的水和果子，治愈了其他饱受疫病困扰的古人类。

但水和果子的效果持续不了太久，很快其他族群的人发现河谷里隐藏的秘密——似乎解决瘟疫的真正方法就藏在这些类张家人的血液里。

远古时期生物链的运行比我们想象中更为野蛮和粗暴，于是类张家人理所当然成为了其他族群捕食的对象。

类张家人开始疯狂逃窜，他们打消了一开始走出河谷的想法，最终龟缩回了这片唯一的净土。

但已经晚了，他们的存在成为了解决那场导致生灵涂炭瘟疫的关键，在这里久留下去不是办法，所以类张家人不得不再次尝试走出河谷。

但奇怪的是，当有类张家人终于成功的躲过其他种群的捕杀，悄然离开河谷时，却惊讶的发现，自己的身体开始出现了异变。

一开始只是身体变长，后来不可控制的变成了我们后来见过的类似长人的怪物。

但身体上的异变根本比不过整个族群灭亡带来的后果可怕，尽管当时的类张家人数量开始成倍速锐减，但他们依然锲而不舍地尝试走出河谷。

终于，有人冒着生命危险，来到了喜马拉雅山山谷的腹地，在那里发现了许多陨铜坠落的碎片，这种青铜材质的碎块看起来比石头更为坚固，对当时的类张家人而言，这简直是老天馈赠的礼物，意味着他们可以制作出比石器更高级的防御武器。

于是他们开始尝试将这些陨铜碎片运回河谷，在这个过程中，最早一批类张家人逐渐掌握了青铜冶炼和锻造青铜锭的技术。

但这时，有一点非常关键，那就是出去的人渐渐发现自己身上的异变，在长时间接触陨铜后，似乎出现了停滞。

这个发现无异于喜上加喜，于是他们更加卖力，开始将大量的金属锭制成球体，依靠人力一点点将陨铜运回河谷，并在河谷之外制作了一座青铜山，并用青铜做的棒槌神雕像封住河谷外的青铜山，以此防御外族的入侵。

但是，第一批长寿的类张家人，最终还是迎来了他们的命运。

不知为何，从某一天起，河谷里的水和动物们身上开始或多或少出现异变，而他们的身体也不约而同出现了变化。

于是有智力较高的类张家人建议，他们躲进外面的那座铜山里。

但河谷之外的其他部落并不知道他们身上发生的变化，越来越多的人到达河谷之外，尝试进入铜山。

接着就发生了之前我在幻境中看到的头发怪大战长人的画面。

长人一方，代表着类张家人，誓死守护着山洞后的家园。

头发怪一方，是入侵的外族，他们已经无可避免的成为怪物，此时他们的重点已经不再是捕食类张家人，而是将目光投向洞穴之后的河谷，他们笃信更大的秘密就藏在那里。

结果是，在各种族群里，一批早期智力相对较高的古人类站了出来，他们就是早期智人，也就是岩罗刹女所在的部落。

得益于智力较高的缘故，他们的目光也更为长远，于是毅然决然站在了类张家人一边，帮助他们灭掉了尼安德特人的族群。

所以，文丙回所说的尼安德特人和早期现代智人杂交，其实事实上，是前者被后者灭掉了。

再后来，岩罗刹女的部落成功进入了类张家人守护的河谷，看到了他们听雷的陨石雕像，自然而然地将此视为古神的神迹。

作为馈赠，类张家人贡献了自己血液当中的能力，早期智人也开始在昆仑山外起家，成为了最早的西藏人，并将类张家人所在的区域奉为神山，开始了早期的古神祭祀活动。

于是不同部落之间，各种神明的体系和仪轨开始初步发展起来。