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第25章 科学探讨抒己见 灵感一闪达共识（第1页）

科学技术和思想文化是全人类的共同财富，思想家、艺术家和科学家们的心灵是相通的，只要政治家不干涉，这些人自然能很好的融合。

郑志仁夫妇和国内外的同行们，通过冷铁心领导的“国际生命复苏委员会”

的专家和学者，相互进行广泛的交流，但是人类的研续至今也没有重大突破。

维娜因为父母思念，带着小孩到加拿大探亲去了，原打算半年就返回中国。

但是外公外婆特别喜欢这个漂亮可爱的混血儿小外孙，不肯放他们母子走，甚至提出希望郑志仁也加入加拿大国籍。

维娜知道这个根本就不可能，正因为郑志仁被留在中国，他们母子才得以回来探亲，否则一家三口都休想离开半步，有点常识的人都知道，人的地位或价值不一样，身不由己是常事，父母挽留就多住一阵子吧。

她给郑志仁写了封信，丈夫也同意了。

自从上次在冷铁敏家中会见陈冬生以后，郑志仁就开始赏识他，而且主动接近他。

虽然一个是搞生物研究的，一个是搞农业良种培育的，但是有一点是共同的，同是生命科学嘛。

幸得冷铁心的帮助，他俩差不多十天半月可以在冷铁敏家中聚会聊天，现在郑志仁一人留守基地也确实感到孤独寂寞，他抽空去看望恩师任仲伯，但老人已看透人生，思想非常消沉，师生话不投机，仅几句礼节性问候，闷坐一会儿就辞别了。

然而他和陈冬生同是科技界少壮派，随着不断交流思想，畅谈人生，友谊日益深厚，谈到生命复苏时陈冬生说：

“我搞畜禽良种培育，可以不择手段，任意进行配对，从中选择最佳良种。

有了良种又可以用科学方法使畜禽得到大量繁殖。

这一点可以从我的工作实践得到证实。

例如为了配种我可以南北杂交，东西互配，也可以引进国外良种；至于血统管理，同行间制定统一编码和印记，把符号和数字烙在牲畜身上便于区分。

一句话人对禽畜可以为所欲为，毫无顾忌；然而谈到人类的生命复苏和繁衍生殖，因为观念，伦理、人道、人权等的限制，用自然科学的方法肯定不适用。

这就是最大的矛盾和障碍！”

郑志仁说：“对于人类，我们研究的康乐液，没有太多实用价值。

男女组成家庭是因为相互爱慕而结为夫妻，他们既有爱情，也有性爱，生儿育女是社会和家庭的需要和责任，假如无性婚姻能够持续，那么夫妻之间只剩异性友谊，既无爱情又无儿女，这种婚姻牢固性可想而知。

如果用自然科学的方法繁衍人类，那么无性的人们，幸福美满何从谈起。”

“无性之人类，悲哀啊!”

陈冬生也有同感，他说：“我从前养金鱼，一大群幼鱼长起来，我挑选最优良的留下延种，其余全部倒掉，任其自生自灭；我培养鸡、鸭等家禽，良种留下繁殖后代，一般的卖了杀来吃。

动物培育良种，可以优胜劣汰，一切按科学规律办事。