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第244章 线索繁多（第1页）

以“灵”

“魂”

“身体”

的灵魂理解为基础，可以看出摄魂怪主要对人的“魂”

产生效果；

“魂”

所具备的各种正面情绪，正是摄魂怪想要吸食的东西，“魂”

并非如此坚不可摧，各种正面情绪被吸收，会导致“魂”

变得越发脆弱；

当“魂”

中的正面情绪减少，同样存在于“魂”

之中的记忆，会像干涸小河里的鹅卵石那般暴露；

被摄魂怪吸取正面情绪后，人们会不自觉地想起糟糕的记忆，也正是基于这个原因。

维泽特研究过同样是“非存在”

的博格特，博格特所拥有的魔法极为特殊，可以变形为周围任何人害怕的形象；

但是博格特的变形也仅限于“人”

，它对于其他生物则会无动于衷，这是维泽特研究博格特的时候，所得到的一个实验结果。

既然作为“非存在”

的博格特拥有这样的特性，那么同样作为“非存在”

的摄魂怪，是否会有相同的特性呢？

以这个假设作为前提，如果摄魂怪拥有相同的特性，那么对于动物或是植物的“快乐”

，它同样也会无动于衷；

结合“摄魂怪主要对人的‘魂’产生效果”

这个推论，可以进一步得到一个想法——变化为动物的阿尼马格斯，同样会让摄魂怪无动于衷。

维泽特会产生这个想法，是因为他在圣诞假期的时候，从灵魂这一层面，对阿尼马格进行过一次梳理。

动物具有的“动物本能”

相对混乱、简单，而摄魂怪所需的正面情感，往往要复杂许多，是摄魂怪对其无动于衷的主要原因；

巫师变化为阿尼马格斯后，因为“魂”

变化为了动物，源于动物的“动物本能”

，也会出现在巫师的“魂”

之中；

动物所带有的“动物本能”

在面对摄魂怪的时候，会让巫师的“魂”