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不过,天道宗毕竟家底深厚,经数百年修养生息,慢慢恢复到以前的实力,只是再不能一枝独秀。
又不久,道济禅师在峨嵋山求知堂学艺不成,另辟蹊径自创“坐忘禅”
心法,于九华山建立心禅宗,三派鼎立之势形成。
修道人自命清高,不屑于从事俗务,却也是要吃饭的。
钱从哪儿来?除了出租田地、经营商铺外,最大来源是善男信女的供奉。
并且还需要豪门贵族和士人的支持,才可以长久立足、代代相传。
为此,三大派都不遗余力地宣扬本门理念,争取信徒。
天道宗原本是独享香火,被峨嵋派半路杀出压一头,十分不爽,好在双方远隔千里,勉强相安无事。
直等到心禅宗创立,形势起了大变化。
心禅宗善于将种种哲理用讲故事的方法阐述,称做“打机锋”
。
道济曾写过一本《百喻经》,里面有许多趣味小故事,比如“菩提本无树”
之类。
普通人哪明白修道的精微奥妙,看了《百喻经》那样通俗易懂的读本,误以为是真理,奉为圭宝。
另一方面,修道属逆水行舟,分外艰苦,要靠坚强的毅力忍受。
心禅宗却讲究顿悟,声称可“一念成道”
,只要心诚,人人能得正果。
好逸恶劳是人的天性,只要烧几柱香就算心诚,能保佑升官发财,谁不愿意呀?人们纷纷改投心禅宗门下。
道济禅师在世时威名太盛,其他门派纵心怀不满,也不敢表露。
待他刚圆寂,天道宗和原道宗立刻发难,相约在太华山说法。
五月初五那一天,太华山金顶峰上,全天下修道人聚集,各国的王公贵族列席旁听。
心禅宗新任掌教,道济禅师的四弟子神策舌灿莲花,妙辩无双,将另两派掌教驳斥得体无完肤。
心禅宗大胜,成为三派之首。
风水轮流转,六十多年后,峨嵋派第七代掌教青松真人神功大成,再度传柬天下,召开说法大会。
这一次是他赢了。
以后的岁月里,各派只要有杰出人物出世,便会借说法大会树立本派威名,打压其他两派,三方互有胜负。
所以,大家见面时一团和气,暗地里则矛盾丛生,互相下绊子的事情都没少干。
你指责我道法低级,我讥笑你徒有虚名,对“道法正宗”
四个字极其看重。
此等勾心斗角之事,峨嵋原道宗的高层人士和资深弟子心知肚明,求知堂弟子年幼,大多数不懂。
当归不知深浅,只图一时嘴快,触犯了禁忌。
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