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第82章 雄文激辩（第2页）

一部《韩非子》，详尽多少权谋机变，一部《厚黑学》陈述多少是非手段。

“是非”

对有心机之人来说是权谋手段。

而对于无心之人或缺少“是非”

判断的人来说，则常常是起到了，或者扮演着风雨、烟尘、飞沫等传播的媒介作用。

大家固然痛恨“是非”

，但又不得不去面对它。

因为“是非”

就好比是空气中的PM2.5，只要有三个人或三方以上，一般就可能会存在“是非”

。

春秋、战国是一部诸侯纷争，弱肉强食的历史。

三国、两晋、南北朝是我国历史上政权更迭最为频繁的时期。

五代十国更是中国历史上的一段大分裂时期，等等。

这些都是我国历史上“是非”

最为盛行的时期。

同样，西方从十五世纪开始的殖民历史，一直持续到第二次世界大战后，甚至上个世纪末。

以欧洲文艺复兴为起点，以大航海时代和工业革命为重要阶段的西方五百年的近代文明，对内自然是强盛和发展，但对外却大多是血淋淋的战争史、掠夺史和“是非史”

。

我们不是生活在理想的真空里，所以，“是非”

随时都会发生在我们身边，甚至我们身上。

增强对“是非”

的抵抗能力和辨识能力则是人人需要重视的。

要做到正确对待“是非”

，就是要做到不偏听偏信，不见风就是雨。

“是非”

高手，往往擅长洞悉人性和心理。

他们清楚，“是非”

即使不能造成预期的杀伤效果，但至少会在人们信任的心理投下一些阴影，让信任变得脆弱，让空气变得浑浊。

“金无足赤，人无完人”

。

谁的身上没有几粒麻子？