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第1659章 凡尔登主教海尔度因与维埃纳男爵伯特（第2页）

他觉得，发生自833年的，彼时还是储君的洛泰尔、对皇帝“虔诚者”

路易与小查理的囚禁事件完全是错误的。

他同情被迫害的查理，但也没有公然站出来反对现任皇帝洛泰尔。

至于战争发展到如今的程度，效忠洛泰尔的“欧塞尔大军”

已经完全控制了凡尔登地区，这时候站出来反对洛泰尔就太不明智了。

欧塞尔军几乎都是勃艮第人，他们的一座军营就在城外，且南部地区定然还有更多的军营。

真若按照他们的描述，所谓大军要从凡尔登过境再去东方，他们对城外村庄的搜刮一定是必然的，至于这些军事贵族想要得到内城的金银和粮食，那是想都不能想的。

教士们被海尔度因要求不与城外的勃艮第人发生任何联系。

就算有下级贵族试图进入内城去圣母教堂做忏悔，看似合理的诉求依旧为海尔度因严令拒绝。

他实在不喜欢勃艮第贵族们的品行，那些家伙的贪欲就写在脸上，只要许可这些军队进城，他们将城市财富洗劫殆尽也是轻轻松松的事情。

至于这么做是否会堕入地狱，海尔度因确信那些家伙根本不在乎。

勃艮第人想永久性占领凡尔登，这种欲望已经昭然若揭。

如果可以选择，海尔度因宁可希望由年轻的查理拥有凡尔登。

如今皇帝洛泰尔实力衰微，说不定兰斯大主教会审时度势的改变态度，整个教区干脆承认阿基坦国王查理掌控大权。

海尔度因的权势来自于罗马教廷的直接认可，他没必要完全听从兰斯大主教辛克马尔的要求，不过兰斯与凡尔登彼此利益一致，值此艰难时刻更需要共进退。

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无论如何，海尔度因不会与勃艮第贵族合作，同样不能用一张嘴说服不断聚拢的勃艮第军队退兵。

凡尔登正是处于交通十字路口，此地也自古是并家必争之地，数百年来无数民族武装在此战斗。

昔日的勃艮第人也是从大山口钻出来，他们面对昔日还是杜瓦杜鲁姆的凡尔登之石墙兴叹，再把周围村庄洗劫一番后一路向南……

这些历史书写在羊皮书上，它们放置在教堂图书馆内。

正是清楚相关记载，海尔度因对勃艮第人已经不是警觉，而是不信任！

这种不信任，直接以禁闭的大门做表现。

更重要的是，海尔度因对未来局势有着强烈的悲观态度。

去年，大量农民不堪忍受梅茨伯爵的盘剥，拖家带口地冲出大山口进入凡尔登。

面对数量惊人的难民，本着慈悲，海尔度因救济了难民。

至于将之安置在琐碎山丘怀抱的凡尔登，于情于理都是不可能的。

本地农民无法承接数万难民，其中又有大量妇女和孩子，把他们留在凡尔登也很危险。

难民在凡尔登得到少量补给，海尔度因又指派下级教士作为向导，带上他的亲笔信后，带领难民们向着西方的沙隆与兰斯迁移。

他确信，兰斯大主教会妥善安置突然出现的数万难民。

时年五十八岁的海尔度因在这件事上也有自己的小心思，那便是以难民潮本身敲打一下兰斯大主教辛克马尔。

甚至在信件上也明确写着他的诘问：“效忠洛泰尔的梅茨伯爵，为了参加战争，他在自己的领地内制造无数的混乱。

连羔羊都在无助死亡，难道我们还要承认这样的洛泰尔是罗马皇帝么？难道我们要看那些贵族们为了争权夺利，将无数的羔羊迫害致死么？”

信件是拉丁语书写，难民走在西部平原一路畅通，一切问题抛给辛克马尔。

有关海尔度因同情阿基坦国王查理这件事，教会同僚是普遍知道的。