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体力强壮,武艺出众,纪律严明,信仰坚定。
不仅有过硬的个人功力,更有完善的协同作战能力,具备了军队的一些特点。
他们坚决贯彻落实墨子的“兼爱”
“非攻”
思想和救守防御之策,拥有一整套防御作战的战略战术,同时积极研究守城器械的制作方法、使用技巧等,在不断研究过程中更是涉猎到几何学、光学、力学、天文学等方面的研究,闪现出科学的曙光。
听完索卢参的介绍,姬俱酒不由得倒吸了一口冷气。
墨家今日之势,已具有严密的组织性、纪律性、战斗性和团结性,已经初具了后世的秘密结社甚至是政党的雏形。
这样一支势力如果利用得当,那些腐朽的诸侯国均不可与之匹敌。
晋俱酒听得入迷,想入非非,口水流了出来都未发觉。
“小师叔,小师叔……擦擦。”
一位墨家弟子递过来一条脏兮兮的麻布手帕。
“丝丝丝……”
俱酒猛地一口将快要掉下去的口水吸溜了上来,尴尬地摆摆手:“多谢,不用。”
继续正襟危坐听索卢参讲。
索卢参开始淘淘不绝地介绍墨家的思想主张,这种口头介绍可比《墨子》的原着易懂多了,可见索卢参也是经年累月宣传墨家学说的高手,一时间真可谓口若悬河、舌绽莲花,只讲得天花乱坠,宝雨纷飞。
通过索卢参的介绍,晋俱酒对墨家的思想有了更深一步的了解:
“兼爱”
这一面大旗牢牢占据了道德高地。
它不仅发展了升华了儒家的“仁爱”
,更比后世基督教的“博爱”
更具社会性,而且带有“四海之内皆兄弟”
的江湖气。
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“兼相爱”
与“交相利”
相结合还体现了“人人为我,我为人人”
的互助原则,更是人类千百年年来孜孜以求的大同世界的思想道德基础。
某种意义上还与马克思老先生的主张有着异曲同工之处,是一种极其先进的思想!
“尚贤”
就是要尊重人才,这简直媲美后世现代企业人力资源管理,有一种“天下英雄尽入彀中”
的气概。
“尚同”
所倡导的“一同天下”
,不正好与历史“大一统”
的走向不谋而合吗?不正是高度中央集权制的要求吗?在此基础上推行郡县制、科举制等等加强中央集权制的措施不啻于阪上走丸、水到渠成啊!
“非命”
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