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然而在端木嘉父看来,公子谦让有礼,日后大器可成。
撤席之后,公子俱酒再请教道:“太傅,前者鸦山遇贼,几欲不敌。
后俱酒不慎坠入崖洞,惊扰神鸦,也是列祖列宗显灵,天不亡晋,神鸦竟似甲士一般,冲杀盗贼,以救公父。
此天下异象,俱酒百思不得其解,还望太傅教我。”
端木嘉父道:“列祖护佑,天不亡晋,此其一也;世有异人,能通晓鸟兽之语,驭鸟驱兽,以助圣主,此其二也。”
端木嘉父的一席话,震惊了俱酒,难道历史上真正存在能够通晓鸟兽医语言、可以和鸟兽进行深入的交流的人?
或者说,在战国时代,是否真的存在这样一种身怀特异功能的变种人?就像x-man一样!
公子俱酒惊问:“人与鸟兽竟能互通言语?太傅何出此言?”
端木嘉父道:“昔者帝舜统驭天下,任命益为虞官,主管山丘草泽的草木鸟兽。”
“益之左右有兄弟四人,名曰朱、虎、熊、罴,此四人者能与鸟言、能与兽语。”
“朱、虎、熊、罴兄弟四人曾随舜耕历山,驱象为之耕田,驭鸟为之播种,万亩之田一日而就,此所谓“象耕鸟耘”
也。”
“今绛都东南有历山,尚存当年遗迹,公子有意,可以择时前往观之。”
看着目瞪口呆的公子俱酒,端木嘉父借着酒兴,继续侃侃而谈:
“周朝兴盛之后,设置五隶之职,《周礼》云:‘闽隶掌役畜养鸟而阜蕃教扰之,与鸟言。
貉隶掌役服不氏而养兽而教扰之,掌与兽言。
’夷隶、貉隶二职,专门执掌与飞禽走兽沟通之语言。”
俱酒大概听懂了他的意思。
闽隶和貉隶这两个人,一个能与鸟交流,一个能与兽交流。
端木嘉父顿了顿继续讲道:“东方有介氏之国,其国之人能解六畜之语。”
“鲁僖公年间,介国国君葛卢朝见鲁公,听到屋外牛在鸣叫,介葛卢仔细听辩后说道,牛在哀叹:所生三犊,都被当作敬神的牺牲杀掉了。
鲁公马上派人调查,果然如介葛卢所说,这头牛所生的三个小牛犊,都被杀死供奉的神灵。”
俱酒惊得目瞪口呆,竟然有这样一个国家的人都精通与六畜交流,他们不是潘多拉星球来的吧?
而且在自己的记忆里边儿,并不记得有“介国”
这样一个诸侯国。
他不禁插话问道:“太傅,介国今何在啊?”
端木嘉父摇了摇头:“自从鲁僖公之后,介国就不见于史籍,有人说他们整个国家向西迁徙,隐藏在一处神秘之所。”
神秘的介国究竟去了哪里?是不是找到他们,就可以探讨关于与鸟兽交流的技术问题?就可以解开自己心底的那么多不解之问?
端木嘉父眼见公子俱酒听得入神,不由得来了兴致,继续侃侃而谈:“当世郑国高士列御寇,世人称之为列子,能御风而行,也通晓此事。”
俱酒感觉信息量好大,关于这位列子,小时候学过他的一篇课文:《两小儿辩日》。
俱酒印象里,列子是诸子百家的一家,属于道家体系内的,没想到他还会特异功能?难道列子是个变种人?
或许古人迷信,但是这些话从太傅嘴里的说出来,又令人不得不信。
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