手机浏览器扫描二维码访问
不知不觉,红日再次西沉,烛火再次点亮。
大家方才发现,已经两天一夜没合眼了。
俱酒立即命众人前去休息,但他却留下了随巢子,说有事向随师兄请教。
随巢子一番神秘化的发言,在临淄之会上,起到了关键作用,也令俱酒有了新的想法。
“鬼神”
是人类文化中最具神秘气息的。
在先秦诸子百家中,对待鬼神的态度也不一。
儒家“敬鬼神而远之”
,所谓“子不语怪力乱神”
。
儒家后期的大家荀子则是坚定的无神论者。
甚至翻遍两千余年儒家流传史,鬼神迷信从来不是儒家所倡导的,甚至多位有影响的大儒都是反对鬼神之说的。
道家强调“道”
的作用,《老子》一书认为“以道莅天下,其鬼不神。”
这里需要说明一下,先秦的道家与后世的道教不是一回事。
被认为是道家范畴的《周易》很少谈到鬼神,是故有“易不言鬼”
的说法。
杨朱之学被后人归入道家,个人主义的滥觞杨朱也是反对鬼神的。
法家则是坚定的无神论者。
甚至先秦时期的阴阳家,也是研究自然万物规律的一种学说,这个阶段并不涉及鬼神。
但是,墨家的学说中,是明确鬼神的存在的。
墨子专门写下《明鬼》一文,希望人们明白鬼神的存在,而且鬼神具有“赏贤而罚暴”
的神秘约束力,可以在冥冥之中规范人们的行为。
俱酒之前看到吴起信中所言,草原诸部不好管理,不利于团结,一直很发愁。
那么后世将这些游牧民族凝聚在一起的是什么呢?答案是宗教。
比如早期的萨满教,后期的藏传佛教,西域的伊斯兰教等等,都有过广泛的信众,起到了心灵统治的神秘作用。
随巢子既然有这方面的特长,俱酒也需要这样的人才,于是二人一拍即合,又是一夜长谈。
俱酒道:“随师兄,朕昨夜梦到师尊了,师尊通体发光,腾云驾雾,法相庄严,悲天悯人。”
随巢子叹了口气道:“日有所思,夜有所梦,钜子是太想念师尊了。”
俱酒道:“不不不,我觉得师尊已然成神,一直在注视着天下墨者。
不仅仅是墨者,也在挂念着天下苍生。”
随巢子来了兴趣:“钜子,果真如此?”
俱酒道:“若使天下之人皆拜师尊,师尊神灵必会荫庇更多人。
然天下之人不识师尊,不拜师尊,不信师尊,便会隐入苦难。”
这,基本上是所有宗教信仰的出发点。
俱酒建议随巢子发扬墨家学说中的神秘文化,更加深入地钻研《天志》和《明鬼》两篇着作,建立一个将老墨子神化了的宗教。
目前的战国时代,正处于人类的幼年时期,由于生产力水平低下,人们对自然现象感到神秘和恐惧。
这种对未知的恐惧和好奇心促使了宗教观念的产生。
这个时候,佛教已经在南亚大陆产生,但影响尚微,更没有传播到诸夏地区;基督教和伊斯兰教则还没有产生。
墨教登场,正当其时啊!
俱酒还谈了一些自己对因果、轮回、三世仅有的认知,供随巢子借鉴研究。
书中自有黄金屋,山下林立豪华城。自幼生在蜀山,下山的林白沐渐渐被现代吸引。击败法师弘扬道法是重任,赚取钱财品尝美食是天命。至于魔法师?顺带着打打也就算了!好了,这个城市的美食已经品尝过了,去下一个城市吧!好的大哥哥!等等我!领着一只被卖了估计也帮数钱的萝莉,林白沐开始了华夏天国的旅途。(一个山上长大的孩子下山,走进了魔法世界的故事)...
一个低情商,一个真小人,却阴差阳错成了武林盟主。朝廷中暗流涌动,江湖上风云变幻,一场阴谋布局之下,看俩逗逼如何祸乱江湖!...
不一定有cp快穿打脸虐渣女主无敌许雾被系统绑定,要求她穿梭于虐文世界解放那些受虐致死的原女主灵魂,送她们去投胎。系统安详送走就好了,其他的你不用管。许雾好的。可后来系统发现她虐渣打脸渣男贱女,不仅安详把原女主送走,连带着原男主男女配角,有一个算一个,全部送走了!系统?宿主李在干什么?!许雾微微一笑,深藏功与名安详送走。系统你这是要把我安详送走了啊喂!...
入赘两年,所有人都以为他是个废物,可以将他踩在脚底下,直到离婚那天,才知道,他竟然富可敌国,权倾天下!...
妖怪高中,嬉笑怒骂!有事儿您找我!我们就是妖怪请来的逗比救兵!!!!...
介绍所向披靡收徒弟女帝叛逆弟子系统陈道玄在进入这个世界后,得到了一个新的传承,那就是每一次有人拜师都会得到丰厚的报酬,而且每次拜师都会有一万次的暴击率。大徒弟师父一句话,我愿意为师父杀戮天下!二徒弟师父到底有多强?三徒弟妈的,都说我是剑术最强的人,怎么连师父的百分之一都比不上呢?各大圣地纷纷道如果我们算是圣地的话,那么此人的实力,堪比天庭!天空中的众仙连我们都不如,恐怕早就成圣了吧!...