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第260章 官庙和野庙（第2页）

“不像。

他击败找上门的金甲山神之后，有足够的时间处理后事！”

仰小瓜从废墟之中钻出来，扶着脑袋：

“少爷，我钻入废墟之中，煞气迎上来。”

“我无从查验是什么东西！”

寒生又盯着废墟看了一会儿，心中有了个想法，忙转头问巫东陵：

“姥爷，你跟我讲一讲五毒庙的由来？”

“与五毒教有关系吗？”

巫东陵显出真身，他的脑袋被大脚板拍变形之后，经过一天之后，又恢复原样，仍旧是一只老鬼神态，说道：

“咱苗人地界，庙宇可不少。

一般分为官庙，还有野庙。”

“所谓官庙，就是祭拜得到敕封的神灵，野庙就是祭拜各种凶神、恶灵、怨鬼。”

“官庙比如蚩尤神庙，三王庙，各种观音庙道士观。”

“苗人称五毒虫为‘圣虫’，五毒庙也算是官庙，不算野庙。”

寒生点点头：

“原来如此！”

巫东陵继续讲解，他十多年来，解答寒生的疑惑，务求详细：

“各个寨子自己修建的蛊神庙，得到巫仙人的认可，不算野庙！”

“各种巴掌大的庙堡，供奉社公社婆，灶王爷等，也属于官庙。”

“各种小精怪，以及各种多年不超生的水怪水鬼，有灵力的树精妖精，未得到敕封。”

“大家为了怕它们闹事，给它们立庙，则属于民间立的野庙。”

“要是不安分，那就加镇魂砖，用火烧。”

“有功德的神灵鬼怪，才会得到香火祭拜。”

“邪物修的邪庙，不在讨论之中。”

巫东陵这番话表达了最为核心的观念。

华夏大地的各处神灵，必须有功德，就是帮助百姓解决问题。

你能解决问题，就给你立庙上香。

你要是不帮助百姓，那就不好意思。