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第15节（第2页）

“张公子如何这般小觑萧某！”

萧擒虎听了，反倒觉得自己受到了侮辱，喝道，“我和陈兄一见如故，岂能让金钱污了我们的情义？莫说是一张虎筋弓，就是我们的身家性命，也是可以相互托付的。

张公子久在名利场，莫要以名利污了我等！”

“萧老弟莫要生气，我家主公最是仁义，只是怕亏了萧老弟罢了。”

陈长梃一看自家兄弟要和自家主公起了冲突，连忙劝说道，“萧老弟制弓不易，我家主公亦知之矣。

制弓之法，先选其材；诸材皆备，再粘角铺筋，晾干修行，数年乃成。

今白白与我，我家主公怕我难以做人矣。”

“主公勿忧，我自知亏欠萧老弟许多，已将家传十三枪传于萧老弟矣。

回头我再寻马匹，教其骑术，萧老弟他日定强于我也。”

陈长梃劝说完萧擒虎以后，又回头将自己回馈对方之事又告知张顺。

张顺听了哭笑不得，这古代人脑回路果然与现代人不同。

自己白白送与他银两，他非但不要，并且还要和自己理论。

搁在后世就是二傻子之属，不过放在这个时代，却是义士的标准行为。

当然，实际上萧擒虎看似生气是假，宣扬自己讲义气倒是真的。

张顺听了也不生气，反倒对萧擒虎拜了拜说道：“张某冒昧，还望萧义士海涵。

既然两位如此投缘，不如回头寻个时机，义结金兰吧。”

这话正说到两人心坎里，都说张顺说得很对，两人应当“斩鸡头拜把子”

。

只是其中有一桩难处：“这义结金兰素来喜单忌偶，两人结拜不成奇数。”

“这是为何？”

张顺听了心中奇怪，这前后两世为人，怎么从来没有听过这种说法。

“此事说来却有缘由，不知主公可否听过，‘宁学桃园三结义，不效瓦岗一炷香’的说法？”

陈长梃卖个关子问道。

“哦？莫非与此事有关？”

张顺何其机灵，一点便透。

“正是，这桃园三结义，正合结拜之人正为奇数；而那瓦岗结义，却是偶数结拜。

结果桃园三结义修成正果，瓦岗结义皆是见利忘义之辈。

故而后人以为义结金兰，奇数为诚，偶数为虚也。”

陈长梃解释道。

“哦？原来如此也。”

张顺灵机一动，说道，“不知二位可有第三人选？若是没有，不若我认二位做哥哥如何？”

二人一听，连道不敢。

古代社会，讲究的是自盘古以来，乃有天地之分，天又有日月之分，地又有山河之分，故而人便有君臣、父子、夫妻之分。

所以“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

，这就是所谓的“三纲五常”

中的“三纲”

，和现代人认为“人生而平等”

截然不同。

直接以天地星辰山川等自然现象的不同，来推论人的不平等，这在现代人看了真是可笑至极，可是在古代人心中却是至高无上的真理。