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第三十八章 国宾（第1页）

过了半晌，韩谋才开口道，“春状师言之有理，减等条款适用。”

心中暗松口气，能公正的宣布这一点，他很高兴。

而他都开口了，别人还有什么好反对的？所以夜叉的死刑，因此而减为流刑。

但这，当然不算完。

“请问杜大人，八议之中第八议，说的是什么？”

春荼蘼问。

杜东辰不想回答，却不能这么做，只得硬着头皮道，“八议宾，指前代帝王之子孙，被尊为国宾者。

可是……”

他话锋一转，“西突厥与我大唐一直处于敌对状态，纵然我大唐立国之前，中原地带曾被外族肆虐，他们统治过百年，但如今的阿苏瑞也算不得国宾吧？”

“请相信我，我也痛恨那段历史，认为那是我们大唐人民的耻辱。

可历史就是历史，它的存在，自有它的根源。

我们做为后人，只能以史为鉴，却不能否定。

因为否定历史，就是否定自己。”

春荼蘼正色道，再次语出惊人，令满堂文人学子们陷入沉思，“但律法之神圣，就在于它字字千金，不容改变，不管你愿意也好，不愿意也好，觉得公平也好，不公平也罢，有什么就是什么。

若律法也能更改，也能商议，屈从于人治，那这世道以什么为基准？它是标尺，它是高山。

而且，唐律的原文说得很明白，前代帝王之子孙，被尊为国宾。

阿苏瑞是突厥皇族后裔，有族谱为信，有万民作证。

他为什么不能是国宾的地位？仅仅因为他偷入长安，从前做了罪恶的勾当吗？那是不是说，如果杜大人你之前做了错事，我就可以认为你身体里没流着杜家的血，就不是杜家的人了吗？”

“若我被逐出杜家，我自然就不是杜家的人。”

杜东辰反驳道，“阿苏瑞在西突厥的人眼中是已死之人，这个谁不知道？”

“好吧。”

春荼蘼点点头，态度良好，“只是我有一事不明，如果阿苏瑞死了，眼前的这个男人又是谁？”

她指了指夜叉，最后半句，声音陡然加大。

“他……”

杜东辰愣住，一时居然无法回答。

于是春荼蘼接着道，“此人，若不是阿苏瑞，那也就不是狼眼的头目，不是西突厥王巴戈图尔的王弟。

那么，他就是一个普通的西域人闯入大唐，自有相关律条治他。

如果我没记错的话，是杖责三十。

作为他的状师，我只能说，请皇上立即下旨执行。

本方还自动申请除服、重打！

但，此人若正是阿苏瑞，他又为什么不能是国宾者呢？到底，他是不是？或者我换个问法吧，他是谁？我不说，只请杜大人给个答案。”

这个问题，是回路性的问题，看似简单，其实很容易把人绕晕，也容易受人攻击。

特别是新手，经常会陷进去。

二选一的情况，但无论选哪一个，对方都不会好受。