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儒道,大离的儒道,已经非常完备,没有什么可说的,也没有什么需要格外交代的。
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《儒藏》也成为了儒道经典之一,无数儒道弟子都在修炼此法。
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至于大先生,因为他自身的限制,大先生也是无法飞升上界的,自然也就不用考虑飞升之事。
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不过和佛门,道门一样,方易临走前,还是留下来了一些东西。
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留下来的东西,其实还不是方易自己留下来的,而是儒道之人给他留下的东西,不是别的,正是一尊雕塑。
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雕塑应当是儒道的传承,先前在儒圣宫的时候,儒道四圣的雕像,就是儒道的象征,大先生常年待在儒圣宫,成为了守护四圣的当世之师。
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不过后来,方易将儒道四圣的次序,重新给排了一遍,方易强调了夫子的地位,要超然于其他三位圣人之上,而不能和其他三位圣人平起平坐。
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所以此番,现在的大离儒道,都是按照方易的意思来排的这儒道四圣。
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而现在,因为多了一个方易,倒是给排次序多了一些难度。
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不过首先要排的,还是夫子,其实一开始的时候,大先生是想要将方易的雕像摆在夫子前面的,但是被方易拒绝了,并且重新调换了回来。
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夫子的雕像依旧排列第一,但是方易的雕像,紧接着便排在他的后面第一位。
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至于李圣,姜圣,周圣,则是一字排开。
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现在,唯独还有些力量存在的,就只剩下了夫子的雕像。
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其实这也从侧面证实了一件事情,那就是夫子还活着。
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上一次的变故,让李圣,姜圣,周圣留在此方天地的最后一丝神魂之力和最后一道力量,全部都消散了。
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现在他们三位圣人的雕像,存在的意义,也就仅限于是纪念和留念,真的也就只剩下了这个意义。
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所以现在,方易给儒道留下来的礼物,就是他对这尊雕像,所施加上去的力量。
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方易只是轻轻一点,自己的那尊雕像,登时便是像活过来了一般,他眨巴着眼睛,周身充斥着可怕的才气和力量,这就相当于是道门的“道果”
,佛门的“菩提珠”
,儒道,就是一尊自己的雕像。
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