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牧可摇了摇头,有些自嘲,也有些无力之感。
结合今天听到的割肉教。
虽然警员没有明说牧可和割肉教有无关系。
但牧可知道,今天这些刀和割肉教是脱不了关系了。
一定是刀被盯上了。
而且牧可对于割肉教也是有一些了解的。
对于这些胁教。
牧可也是非常痛恨的,如果能与之交手,甚至消灭他们,牧可当然是乐意为之的。
想着想着牧可突然想到了什么,打开了自己曾经的笔记看了起来,这些可都是牧可整理的笔记。
如果能帮助大家识别真正的胁教,牧可也是非常高兴的。
毕竟有真正的宗教,例如外来的佛教和本土的道教,这些都是大夏国现在很红的教派。
他们更多的都是与世无争,或者引人向善,并不会让信奉之人去伤害身边的人。
真正的宗教与胁教的区别。
宗教崇拜超人间的“神”
,宗教的神职人员只是神的仆人;而胁教教主是现世的人,却自称是至高无上的“神”
,要求信徒绝对崇拜、绝对服从;
宗教为人们提供善意的精神寄托和信仰支持;而胁教对信徒灌输歪理邪说,不择手段地实行精神控制;
宗教宣扬虚幻的“末世论”
,将世界末日置于遥远的未来;而胁教渲染即将来临的“末世论”
,并以此蒙骗和恐吓信徒;
宗教信仰活动相对宽容、自由,宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德;而胁教欺骗信徒,常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有,还号召女信徒对男教主“奉献”
身体;
宗教活动及其场所一般是公开的,宗教戒律大多与法律相符合,不危及宪法和法律赋予信徒(公民)的基本权利;而胁教秘密结社,活动场所不公开,对信徒实行隔离管制,对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段;
宗教教义与现实世界相容,不排斥现实世界,在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生;而胁教与现实世界对抗,教唆人们逃避和摧毁现世,往往导致偏执狂热的极端行为,酿成严重社会危害。
如何反对和抵制胁教
同”
精美教“、”
法西教“胁教组织斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量,是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。
我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝胁教”
,自觉抵制”
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