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但这种认同不会因为周灭商后,自然的转嫁到周王朝的身上,所以周王朝内部的叛乱一爆发,这个族群就参与到了其中。”
“周公的这次东征实际上是将巩固政权和族群融合放在了一起来做,这本身也是对初建的周王朝的一次大考。”
听到这的始皇帝暗暗的在心里感叹,大秦没有考过啊。
“整场平乱战争持续了三年,周公消灭了五十多个参与叛乱的东夷族群,雷霆般的处决了武庚和管叔,另外蔡叔也被流放,但该做的事并没有结束。
在这次重新安定天下后,周王朝才实现了自己真正意义上的分封。”
“这次分封的要点有三,一是搞了个恢弘无比的祭奠,在上天的见证下重新确认天下的各诸侯国都是有周天子所分封的。
说白了就是更新房产证,以前的那个不作数了。
你们的族群是不是周朝的封国就要看这次有没有得到新的房产证,没有的,以后都不是诸侯了。”
“第二,确认之前的老封国,在更新了房产证后,还扩建了老封国的房屋面积。
三是封了大量的新诸侯国,大部分都是老姬家自己的实在亲戚。
这段历史才是周朝真正建立联邦分封制度的开端。”
萧盼盼的提法的确让很多人对周代的历史有了新的认识。
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“分封之后是爵位的制定,即公侯伯子男,以天子为核心构成了一个等级森严的权力体系,周王朝的天子也真正意义上的成为了天下的裁判。”
”
国家框架搭建完成后,周公开始装载系统,他对乐,舞,诗进行了糅合,制定了一套完备的礼仪制度来规定所有人的生活模式,以此来管理天下。”
萧盼盼想了想,说道:
“这种想法大概来源于舞蹈,音乐的精密化发展。
音乐的发源来自人类的劳动,先民通过器物的击打得到悦儿的声音,舞蹈则是人类情绪的外化展现,后来更是成为了祭祀上天的仪式表达。”
“一开始这些东西都自然是原始和粗糙的。
但随着生产工具的发展,随着大分工的出现,音乐和舞蹈越发的精密化,比如演奏音乐需要的乐器就越来越复杂,优美的舞蹈编排越来越专业。”
“这带来的结果就是音乐和舞蹈出现了分化,即民间自嗨形态和官方创作形态。”
自嗨这个陌生的词语让一众古人有些摸不着头脑,好在孔子发出了提问,萧盼盼做了回答,才让他们再一次体会到了未来人的那种无聊属性带来的快乐。
“古人很早就发现了音乐,舞蹈,还有诗对社会的影响。
“萧盼盼继续说道,”
《尚书》中就特意强调过这个问题,并设置了官吏专门负责礼乐,期望以此来教化民众。
同时音乐,舞蹈,还有诗的传播速度是高过当时所谓的书籍的。”
“周公需要用乐,舞,诗来传递周政权奠定的新的文明价值,所以周公将这一切糅合成了周礼。”
“总之,周公制定了一套完备的生活行为模式来管理天下,这无疑是进步的,但同时也是无法持久的。”
萧盼盼顿了顿,“这里还牵扯不到社会层面的变革,事实上礼制的衰微在社会大变革开始出现前就已经冒头了,这个操作系统在设计层面上就存在一个巨大的漏洞。”
嬴政一笑,他很清楚这个漏洞是什么,总结下来就是那句话,礼不下庶人。
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