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“徒儿谢过师尊!”
杨毅虽然不舍那套黑色甲胄对他如同外挂般的力量,可对他来说一个强大的师父要更加的重要。
道门之中能被称为师尊的,那可都是对教派创始人或者精神领袖的敬称。
修道无师承,有外挂也不行。
“你倒是机敏,我也不介意收个天资特殊的徒弟。
只是我如今远在天外,即使分神也不便再次多留,暂时由你师兄代我教授你本门的一些知识。
你须敬重他们,努力修道。
早日修成神通法相,取回这套甲胄。”
“徒儿谨记,再次谢过师尊。”
“事情已闭,无事就退去吧。”
*
杨毅跟赵诚师兄坐在那凉亭小车之中,沈翊师兄也已经离开了。
除了有事禀告或师尊相召,沈翊师兄一般都在他的魇境之中清修。
“师弟未曾接触过道门道教或是其他正统修士,沈翊师兄也是个不爱说话的。
就由我这个代师来给你讲一讲一些基本的常识。”
“道门道教发展到如今,已经是个极其庞大而繁杂的体系了。
有诸多前辈大能各自创立了一些完全独立的教派,也有从大教派中分离出的一些分支。
例如我们这观天一脉就是从太史观分离出来的。”
“太史观本来就很复杂。
它传承于古老神魔时期的战部之一的天部,后夏帝设太史令,天部一部分归入其属,再后秦帝一统,天部一些人受太史令之命,合为一宗,自称太史观。
之后每逢朝代更迭之类发生,外面称谓也在不断改变,就有一些人离开,新成一脉。”
“观天一脉,就是师尊在隋灭唐兴之时离开太史监开创的。
这山河道教学院里大部分也都是跟我们相似的分支,处于联合却又各自独立的状态。”
“联合,一是为了更好维持这方小世界,二是为了方便各派培养后代保留传承。
所以学院里会有一些共同订制的规矩戒律,你到时如果在学院内生活,也是需要遵守的。”
“你如今并不能去学院报道,也就不能真正来到这个世界修道,就不能正式加入学院的体系之内学习。
但有令牌在,每月你都可以进入此地一次,我所在的独立小院,有一些我们观天一脉留下或是我收集的一些道家道教史书。
你可以选一些喜欢的看一看,多了解一下。
不懂的可以问我。”
“真正的踏入修道,有三个条件:一是可以入定内视,二是灵识神念融合,三是神念之相入天门。
这就是这个世界修道与你所处的那个世界修道的根本不同。
道藏可以看,道功不可学。
不入此方世界,不得此界真法。”
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