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第18章 亲人生死如何看（第2页）

而且，这种生离死别的场景，还不只是一次啊！

它会在一个修真者的修炼生涯之中，多次地重复出现啊！

最终，自己却只能默默地看着他们的离去，完全无能为力。

想到此点，一股十分无奈、自责又痛苦的心情，在范真的心底又油然而生。

正当范真即将要进一步地陷入到这些负面的情绪之中的时候，一些文字内容，突然闪现在了他的脑海之中，顿时将他的注意力集中在了这些文字的含义之上。

当他理解了这些文字的意思之后，顿时感到神清目明，一切的负面情绪，也随之一扫而空了。

在这一刻，范真终于明白了，自己今后该如何来正确地面对亲人们的离去。

随即，范真开始在光幕上书写起答案来。

只见他写下如此的题目——《论生死道》！

道是一种混沌未分的初始形态，由无为自化，由清静自正。

道是天地之初始，万物之母亲，为化生万物的根源也。

道既是宇宙的本体，又是万物的方规，还是人生的准则。

人之所以生也，乃是气之聚也。

气聚则为生，气散则为死。

人在起始之前，因为本无生，非徒无生也。

因为本无形，非徒无形也。

归根结底，本无气也！

随后，在杂乎芒芴（意为若有若无）之间，环境变化而有气，气变之后而有形，变形之后而有生。

今又身体衰病而之死，是相与为春夏秋冬，四时之行也。

人生于土，而后反于土，乃道之规律也。

人之生死，乃是一种“天行”

，即自然运动变化的结果。

因此，应以自然的心态去对待，保持“恬淡寂寞、虚无无为”

的平常之心。

人之生死，乃循道而生，循道而死也。

生之始，亦是向死之起点。

死之终，焉知非另一种生之始焉？

故生与死，均为道之一部分，乃大道循环之规律也。

亲朋之死，乃遵循天道也，可哀悼、可追思，却不必过分悲伤也。

并且，道之万能，亲朋此界之死，焉知非彼界之生焉？