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而且,这种生离死别的场景,还不只是一次啊!
它会在一个修真者的修炼生涯之中,多次地重复出现啊!
最终,自己却只能默默地看着他们的离去,完全无能为力。
想到此点,一股十分无奈、自责又痛苦的心情,在范真的心底又油然而生。
正当范真即将要进一步地陷入到这些负面的情绪之中的时候,一些文字内容,突然闪现在了他的脑海之中,顿时将他的注意力集中在了这些文字的含义之上。
当他理解了这些文字的意思之后,顿时感到神清目明,一切的负面情绪,也随之一扫而空了。
在这一刻,范真终于明白了,自己今后该如何来正确地面对亲人们的离去。
随即,范真开始在光幕上书写起答案来。
只见他写下如此的题目——《论生死道》!
道是一种混沌未分的初始形态,由无为自化,由清静自正。
道是天地之初始,万物之母亲,为化生万物的根源也。
道既是宇宙的本体,又是万物的方规,还是人生的准则。
人之所以生也,乃是气之聚也。
气聚则为生,气散则为死。
人在起始之前,因为本无生,非徒无生也。
因为本无形,非徒无形也。
归根结底,本无气也!
随后,在杂乎芒芴(意为若有若无)之间,环境变化而有气,气变之后而有形,变形之后而有生。
今又身体衰病而之死,是相与为春夏秋冬,四时之行也。
人生于土,而后反于土,乃道之规律也。
人之生死,乃是一种“天行”
,即自然运动变化的结果。
因此,应以自然的心态去对待,保持“恬淡寂寞、虚无无为”
的平常之心。
人之生死,乃循道而生,循道而死也。
生之始,亦是向死之起点。
死之终,焉知非另一种生之始焉?
故生与死,均为道之一部分,乃大道循环之规律也。
亲朋之死,乃遵循天道也,可哀悼、可追思,却不必过分悲伤也。
并且,道之万能,亲朋此界之死,焉知非彼界之生焉?
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