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第306节（第1页）

在经历过三武灭佛之后，对于僧人的管理，才开始变得严格！

譬如制定了严格的戒律，要求僧人不得吃肉，不得饮酒，不得娶妻诸如此类。

此外，便是限定了寺庙所拥有的土地数目，以及僧人数目，不得官府发放的度牒，便不得成为僧侣。

可即便是当今的大明，寺庙的收益依旧惊人。

张安世道：“这西洋诸国，许多寺庙，其实与这魏晋时相差不大，所谓南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

“由此可见，当时盛况。

有些西洋之国，甚至直接以佛家为国教，达官贵人必须剃度修行，这寺庙所掌握的权柄，并不在世俗的君主之下。”

朱棣忍不住叹息道：“朕若是他们的君主，只怕也要灭佛了。”

张安世笑了笑道：“那儿也有许多的高僧，这些高僧的舍利，与臣烧制的比起来，不值一提。

臣就在想……臣要先组织一次西洋舍利的巡展，让这西洋各地的百姓，都见识一下甚么才叫真正的修成正果！”

“这慧珍禅师，也要好好的包装……不，好好地宣扬一下他的事迹，什么生下来时便有佛光，三岁能念经，五岁便跳井救人……到了十岁，已成高僧，便连太祖高皇帝，都听闻了他的大名……”

朱棣听得连连皱眉。

张安世心想，幸亏慧珍死了，而且除了一个舍利，连灰都没了，不然吹捧他还真有风险。

宣传的本质，就在于决不能给活人定人设，这一套只能用在死人身上，因为死人不会社死，不会嫖娼。

张安世接着道：“臣还打算……召集一些僧人，再编写一些慧珍生前的小册子，而后……便以鸡鸣寺为骨干，进入西洋，要在西洋，建三十家分寺，借着舍利子的巡展，大造声势。

陛下……臣听说……”

说到这里，张安世压低了声音：“在安南，有人对我商行的都督府不满，其中不满之人，大多都受了安南许多寺庙的庇护。

这寺庙在西洋，便等于是我大明的士绅，他们遍布于天下，若是不操持在商行手里，这总督府的统治，只怕要岌岌可危了。”

“可一旦……人们信奉鸡鸣寺，那么总督府的统治便可大大的稳固，不只如此……这寺庙的利润……十分惊人啊，臣不客气的说，我大明最灵的寺庙，每年所得的香油钱，和那西洋诸国的寺庙相比，也是相形见绌。”

“能大大地增加总督府的力量，还有巨大的盈利，同时宣扬我大明之佛法，以对抗西洋之佛法，这样的好事，到哪里去找？”

朱棣这时算是明白了，于是道：“听了张卿之言，倒是觉得此策甚好，张卿果然深谋远虑，只是……真可以推广顺利吗？”

张安世道：“商行这边负责出力，再召集大量的僧人入西洋，以鸡鸣寺为骨干，再加上总督府那边造势，重要的是，咱们还有这舍利，这舍利一出，对西洋的寺庙，就是降维打击。”

其实在张安世这里听到一些新词已经是常态了，朱棣倒没有惊讶，而是目光炯炯地看着张安世道：“降维打击是什么？”

“呃……”

张安世道：“臣瞎说的，就是说这舍利很厉害，这西洋诸国的寺庙，一直宣传舍利的重要，舍利代表的乃是僧人的修为，他们宣扬了数百年，如今……却正好成了鸡鸣寺大举入侵的神兵利器。”

朱棣顿时兴趣更浓了，道：“这事……要看重起来，鸡鸣寺的香油钱，都可以投入到其中，商行可以三年甚至五年不要鸡鸣寺的盈利，可西洋寺庙的营建却是要紧，鸡鸣寺的僧人……只怕人手不足，这样吧……朕下旨僧录司，将其他各寺的一些僧侣，调拨给是鸡鸣寺。”

张安世道：“陛下，只是这安南寺庙的事……该让谁去主持为好？首先，此人需得是一个僧侣，其次……此人需懂得经营。

除此之外……最好年轻一些，若是老僧……这一路山长水远的，臣担心，只怕走到半途上，人就圆寂，又得拉回来烧舍利了。”

张安世还是有良心的，其实这个人，姚广孝最好，姚广孝毕竟黑心，去了西洋，还不把其他的寺庙给玩死？

可毕竟他年纪大了，只怕受不了这样的颠簸。

朱棣背着手，来回踱步，在认真地思索着。

“是啊，若是没有一个僧人……还真办不成这么大的事！