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第156章 慢半拍（第1页）

信封中只有一张草纸，纸上写着八个字：

今晚九点，记得开机。

老鱼看完笑了，折叠几下塞进裤兜：

“危机解除，踏踏实实准备吃饭吧。”

说罢转头看向狗蛋：

“我们就这么些人，一会儿菜你就看着上吧。”

狗蛋赶紧点头：

“好嘞鱼哥，那我下去准备。”

余晖自然也看到了纸上的字，这个刘钊果然如老鱼所说，不会轻易露面。

而老鱼一直关机确实给他逼急了，写个纸条，就为了通个电话。

但余晖并没有真正理解老鱼没有直接回店里，而是先来狗蛋这里的用意。

老鱼早就料到刘钊在猪笼寨失手后再次盯住小白和自己的车，所以大同古玩商行外面肯定有人守着。

即使刘钊的人只是盯梢汇报情况，但老鱼重新出现的时候带着余晖和孙振鹏，无疑会让刘钊把注意力转移到他们两个身上。

此时的刘钊早已回到了深州市的藏身之所，郭新宇也收到了回宾馆待命的最新指示。

最近郭新宇三番两次办事不力，再让他去露几次脸，怕是要引来麻烦了。

猪笼寨的墓，已经无缘，此时只能等待于江那边把最新进展的情报传出来，从中寻找其他墓穴的线索。

至于杨珂，今晚九点，就能弄清楚他将何去何从。

当然了，求人不如求己，刘钊已经无心观察那块马血石，而是坐到书桌前，翻开了那本刚刚弄来的世传归藏手抄本。

他开始细细回想菜市场的殉葬冢，余家屯的象形墓，以及猪笼寨那座未知大墓所处的地形，尝试在这本归藏易中找出某些规律。

论观山望气的本事，刘钊认为当世除了墨染先生，无人在自己之上。

之前之所以屡屡慢半拍，肯定因为自己陷入了某种误区。

于江送出来的资料，反复提到了归藏国，并且于江也说了，那些相关的文字符号，皆是商周时期甲骨文的前身。

从进入发丘一门并被传授观山望气一术开始，刘钊研读的便是易学，所有知识围绕的核心，皆是周易的先天八卦。

周易是周朝文王整理而成，最终作为易学经典流传于世，但归藏古国所属年代早于商周，所以归藏古国所属时期的墓葬选址，只会是文王整理八卦时所参照的更早的易学古籍。

上古神话传说中，八卦为伏羲所画，伏羲作为神话传说中存在的人物，后世相关记载其实有些杂乱，甚至会有时而写成人时而描述成神的巨大区别。

虽然《史记》是从伏羲之后的黄帝时期开始进行记载，并没有为伏羲做传，但华夏传说时代的帝王世系中，伏羲却被奉为三皇之首，百王之先，地位显赫程度可见一斑。

东汉班固所着的《汉书》也证明了这一点，书中内容突破了《史记》的界限，将最早的上古帝王从黄帝推进到了伏羲。

就连战国时期得《庄子》中也提到了伏羲氏，用现代的话来说，无风不起浪，各种资料之下，即使伏羲被描述成了神话人物，也无法否认他的存在。