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比利牧师不说话,我就忍不住想说说。
哪怕师父没教我抓鬼的事儿,我也想说两句。
忍辱,修的不行啊。
我尽量客观的解释道:“《黄帝内经》里讲:
若夫法天则地,随应而动,和之者若响,随之者若影。
道无鬼神,独来独往。
这句话是说,以天地为法则的道,是不讲鬼神的。
这句话对不对,虽然不好去论证,但咱还可以换个角度去理解。
有神论的意思是,相信存在一个超能力的神,可以主宰人类的命运。
但道家讲的是,祸福无门,唯人自召。
都是人自己作的因果,与鬼神无关。
再说了,道家都能抓鬼了,那鬼神还能是他的信仰吗?
这就像警C抓坏人一样,那能说警C信坏人吗?”
“嗯?能这么类比吗?”
那人听迷糊了,挠着头,一时又想不出什么说辞,便胡乱应道:“好好好。
道家和佛家,都是无神论。
你的意思是,只有基督教是有神论?”
我斟酌了一下,谨慎的回答道:“谁有神,谁无神,也就是一个说法而已。
真要说有神论,儒家也算是有神论的。”
“哈哈哈哈!
佛家和道家,都是无神论了,儒家反而成了有神论了?
我们上学的时候,学的《四书五经》,竟然变成有神论的了?
哈哈哈哈!
太能闹了!”
有人难以置信的大笑了起来。
比利牧师依然保持着温和的浅笑,不参与意见。
我认真的解释道:“《论语》讲:死生有命,富贵在天。
又讲:敬鬼神而远之。
首先,这是承认有鬼神,可以决定我们的命运。
其次,是说不要过于迷信,敬而远之就好。
《礼记》更是用了很多的篇幅,去写人死后,该如何厚葬。
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