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第300章 财多伤人（第1页）

《礼记》：“曾子曰：树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。

夫子曰：断一树，杀一兽，不以其时非孝也。”

意思是，不论砍树还是狩猎，都要顺应天时。

违背天时，是不孝。

比利牧师轻轻念诵道：“不杀生，讲的是慈悲。

慈悲，是爱的第二个名字。

慈悲，是基督信仰的核心。

愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。

人的爱带着条件，只有神的爱才是无条件的爱。”

比利牧师，时而念经，讲他想讲的，时而用经文，回答大家提问的。

有问有答，相谈甚欢。

在临走的时候，有人又聊回了布施的问题。

他疑惑道：“如果奉献，或者说布施，能够得到更多的财富，那为什么，只有犹太人最有钱？

其他的教派，不也遵守十一奉献吗？

佛教和道教，不也讲布施吗？

为什么他们，没有发大财？

而只有犹太人，掌握了大量的财富呢？”

比利牧师没着急开口。

于是，大家便看向了我。

我简单的说道：“《大学》上说：仁者以财发身，不仁者以身发财。

《佛所行赞》讲：钱财非常宝。

意思是说，钱不是永恒的宝贝。

金多乱人心。

稻盛和夫，被誉为经营之神。

从商道，到佛道。

他捐赠了全部的股份。

而且，带领日航从亏损回到500强时，他拿的是0薪水。

《太平广记》里，也记录过不少点石成金的故事，一旦贪心，就成了祸事。

儒、释、道都认为，财多伤人，多舍养身。”

比利牧师这时，又轻轻的念诵起了一段段的经文，道：“向穷人施舍，是借贷于上主；对他的功德，上主必要报答。

有人慷慨好施，反更富有；有人过于吝啬，反更贫穷。

慈善为怀的人，必得富裕；施惠于人的人，必蒙施惠。