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另外一条途径就十分困难了。
每隔十年,会有一次文海论道,诸子百家的学子们都会参与。
文海和科举不同。
科举是单纯为了入仕当官。
文海更像是文士们彻底摒弃武道,以另外的方式来唤醒先天一炁,以此来踏入修炼大道。
毕竟他们秉承着“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”
的理论。
文海之中,也能分出境界,和武道境界不同。
从低到高分别为凡境、法境、真境、圣境,天人境,每一境亦有三重。
目前文海最高境者,莫过于当朝首辅张太忠,圣境三重,儒家出身。
赵良,还只是凡境二重……
文士寻求突破,可比武者要困难太多,他们只能从文海中论道以求“天人感悟”
,才有着突破的机会。
赵良在道明心迹过后。
沈玉泽并不反感。
因为想要进入文海论道,背后也得有着权势支持才行。
单靠赵家的底子,还不够。
他爷爷赵尚文,虽是内阁次辅,但却是权重比例最低的一个。
赵尚文没办法确保,赵良有着文海论道的席位。
如果沈玉泽愿意帮忙,明年正好会有一次文海论道,席位便稳了。
这也是那些儒家圣人提出来的规则。
恶心的很。
沈玉泽将此事答应下来。
“赵公子,把心放肚子里,这事本王替你办了。”
人家愿意在自己手底下忠心耿耿的干。
自然也不能让人家为爱发电,沈玉泽还是很讲良心的。
现在还是德裕九年四月。
还有大半年,不急于一时。
沈玉泽想着,在炼丹上还是要找个帮手。
毕竟这次所需要的丹药量,实在太大了。
最佳人选——小丹仙,宋芷柔。
赵良随后便告辞离开,沈玉泽则让许承备车,先去了桂心斋买了些新鲜糕点,然后前往御丹阁。
……
御丹阁。
宋芷柔看到沈玉泽到来,还带着她最喜欢的吃食,俨然一副兴高采烈的模样。
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