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随着“双抢”
逐渐结束,地里的农活也不再过于繁重,队员们也开始有精力关注其他的事。
这其中最引人注目的,自然是大队上重新开设的医疗站。
在大队长陈庆国,宣告医疗站重开之后,大队上的动作非常的快。
除了当天队员们就把屋子收拾出来,后面药品的进购,医疗器械的申购也陆陆续续的办好。
作为支撑医疗站的陈繁仪也开始行医。
当然一开始找陈繁仪看病的人不多,虽然她的医术等到了卫生院徐医生和熊医生的认可,但毕竟她还十分的年轻。
如今人们对于医生,很多观念还是愿意相信年龄大一点的。
不过农村干活难免有受伤的时候,在陈繁仪处理了几位队员的伤之后,她逐渐获得了些认可。
一小部分的队员们开始主动找陈繁仪看病,经过她的治疗,效果还不错。
随着这些队员后面的口口相传,九大队的队员们也逐步认可了她的医术。
而况叶制作的药品,也在这段时间,逐步被陈繁仪用在队员身上。
因为况叶暂时还没有获得营业证件的关系,他暂时让陈繁仪不要说这药是出自他手。
也算避免一些不必要的麻烦。
就这样时间来到六月中旬,况叶正在沉浸在知识的海洋中的时候,被周围一副准备过节的气氛提醒,一年一度的端午节要到了。
观市这边对端午节比较重视,节日前几天就开始准备起来。
看到周围队员们的动作,况叶也不由的打听了一下当地的习俗。
观市这边过端午很多习俗,其实后世也有,不过在况叶那个时代大都被商业气氛冲击得没有多少节日的氛围。
如今观市这边在端午这天,家家户户都会在门上挂艾草、菖蒲,吃食方面,有条件的会准备粽子、包子、皮蛋、咸蛋,当然还有雄黄酒。
挂艾草和菖蒲,这两样东西在观市这边并不少见。
艾草自身不用说,它在全国都广泛分布;菖蒲的话,况叶在不知道它具体的分布情况,但九大队这边的田间河渠浅水区域有不少。
而且菖蒲的根茎也是一味中药材。
据说里县城近的生产队还会专门收集这些,在端午前一天和当天拿到县城去贩卖。
粽子、包子、皮蛋、咸蛋,这些东西队员们不一定能凑齐,比如糯米这东西在这个时代是难得的东西。
但也会至少准备一些。
雄黄酒的话,队员们一般会尽力准备,原因不仅仅是它能够饮用。
更多是当地有在当天在房前屋后洒雄黄酒的习俗,以期望用它来驱蛇虫。
除了这些习俗,端午当天一些场镇上还会举行娱乐活动,特别是县城。
听一些上了年纪的队员讲,在建国前和初期,安琼县城当天赛龙舟、游花船、“游江”
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