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见几位夫子都无异议,姜云逸总结道:“今秋恩科只是初步探索,日后当根据天下形势变化与朝廷需要进行调整,分科细化完善势在必行,凡是关系军国大事的学问,都要纳入进来。”
几位夫子闻言皆是精神一振,今秋恩科显然已成定局,日后如何演化,或有诸多可为之处,回去以后当仔细计较一番才是。
而且,此次恩科大纲一旦公布,必定会引来诸多非议。
那些没有资格坐在这里的百家学问必定会群起攻讦。
比如兵家学说,绝非可有可无,只因没有能说得上话的领袖,便在此次恩科中满盘皆输,一定不会善罢甘休的。
姜云逸又与几位夫子商议了一下各家精华内容的具体范围,儒家只保留了《论语》全文、《礼记》的大学篇和中庸篇;法家经典只保留了《韩非子》的孤愤、五蠹等五篇;道家经典只保留了《道德经》全文及《庄子》经典三篇;墨家只从《墨子》中精选部分篇目。
这相当于公示天下,各家经典只有这些,是可忍孰不可忍!
“竖子!
我墨家竟连一部完整的着作都留不得么?”
“竖子!
我法家《韩非子》都要被裁去大半么?”
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看着姜云逸大刀阔斧地划重点,赵夫子和管夫子睚眦目裂,却听姜云逸笑道:“两位夫子息怒,这只是以篇幅而定。
每家保留约二万字,这便是八万字了。
多数士子只修一门,便要从零开始背诵六万字,还有周律,还要学术算,再多真的会逼疯他们的。
下次咱们再增加范围好不好?”
听他说的也是实情,两位夫子脸色才稍稍好看了些。
却听颜夫子皱眉道:“《易经》《诗经》如何算?”
姜云逸和四位夫子神色皆凝重起来,这二经极为重要,但又不单独属于任何一家。
却听姜云逸深吸一口气:“《易经》要加进去,从儒家、法家、墨家、周律、术算中各匀五分出来,《诗经》下次再考!”
除了张夫子,其他三位夫子脑门儿上青筋暴涨,但又没有出言反对。
《易经》,又名《周易》,不考不仅是对天下万学之源的不尊重,还是政治不正确。
“若考《易经》该以何家注释为准?”
管夫子又提出一个难题,最权威的注释当然是《易传》,但其他三位夫子肯定不能同意。
“宗正寺卿姬太鳞对《易经》颇有研究。”
赵夫子忽然提了一个人,能被夫子说颇有研究,那肯定是很厉害的。
姜云逸深吸一口气:“国战在即,本着从简从速完成本届科举的方针,兼且为更好更快推广弘扬国粹,《易经》二十五分,全部从简考察。”
四位夫子皆是面露鄙夷之色,摆明了要糊弄过去,却找个如此冠冕堂皇的理由。
但是,四人也未反对。
不然,光扯皮就无穷无尽。
敲定考试内容后,五人又商议了一下具体出题事项,以尽可能统一考题形式。
当然,最终以姜云逸的出题思路为准。
终于,人类历史上第一场科举考试的大纲完全敲定,姜云逸和四位夫子皆是神色诡异,各自有些心虚。
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