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第18章 百年华诞（第2页）

这女人还真不见外，径直拖着皮箱来到卢灿三人这边，又欠身坐到卢灿身边的沙发上，一边拿着太阳帽朝白净的脖颈里面兜风，一边微笑问道，“你们……准备回港？”

“去纽约。”

与温碧璃一起坐在对面沙发上的嘉妮，抢先回答，“贝尔小姐，你呢？”

“噢，我去墨西哥城。”

拉丽思撇撇嘴，似乎在吐槽，“老师吝啬的很，只给我一周假期，已经晚了两天，我得尽快赶回去，免得他大发雷霆。”

提到墨西哥城，卢灿忽然想到那天引发冲突的玉石面具，忍不住朝她的皮箱看了眼——东西应该在皮箱中。

想到这，他搓了搓手指，笑道，“贝尔小姐，蝙蝠神玉石面具……在你的皮箱中么？能不能让我看看？”

“没问题！”

这丫头的性格是那种特爽直的，马上弯腰打开黑色行李箱。

卢灿探头朝皮箱里望了一眼，马上收回目光。

神啊！

这位贝尔小姐还真不忌讳，将这件扣在死人脸上的面具，仅仅套了几层塑料袋，就这么塞在她自己穿的一堆艳丽内衣中！

很快，她将装有面具的塑料袋，放在两沙发之间的小茶几上，示意卢灿自己打开。

其实没什么可看的，卢灿提出这一要求，更像是满足自己未达成的愿望一样。

面具的表面为绿翠石，这是传承于美索美洲的奥尔梅克文明。

他们认为绿色石块与“水源”

和“丰饶”

有关。

由此造就美索美洲文明范围内，几乎都有祭祀面具、死亡面具的习俗。

这枚面具，是典型的死亡面具，即权贵或法老去世后，扣在脸上的拓脸面具——在印第安宗教信仰中，翠绿石和贝壳面具能够让统治者的面容不朽，并能赋予他们超自然的力量。

绿翠石片镶嵌在烧制好的陶土面上，眼珠子以及牙齿，为贝壳镶嵌，瞳仁为磨制的圆形黑曜石片镶嵌，制作工艺还算不错，但肯定比不上同时期的中国玉器——金缕玉衣能甩开他们一大截！

世界范围内有无数专家学者，研究过美洲文明，其中有一个非常重要的课题就是——美洲文明在某种程度上和古中国文明很类似，但是，他们的生命力为什么不强？

再换句话说，为什么古中国文明能够生生不息，而美洲文明却一直很孱弱？

从这件面具上也能看出一点端倪……

美洲文明与古中国文明相比，欠缺最大的是“青铜”

！

美索美洲不产铜，因而在美索美洲文明的早中期，几乎看不到“铜”

的影子。

“青铜”

，在古中国文化传承过程中，不仅仅代表着华丽庄重的“青铜器皿”

，它还代表着“青铜生产工具”

，能显而易见的提高生产力，促进各行各业的迅猛发展。

譬如制玉！

如眼前这枚面具上的绿翠石，是硬玉的一种。

在美索美洲文明中，制玉是个超级难题，很多统治者一继位就开始为自己打造一枚拓脸玉器面具，纵贯一生。

而在有了青铜器辅助的古中国文明，制玉工艺，显然就没那么复杂。

因而，同样喜欢玉器的美索美洲文明与古中国文明，在青铜器来临之后，出现明显的文化分级——美索美洲文明落伍了！

他们之所以一直能存活到西班牙人抵达美洲才彻底衰落，实在是因为，中美洲那块地太富饶了，小农社会就足以养活他们。

如果放在同时代的中国历史环境中，他们早就被灭了七八百次！

卢灿一边欣赏着面具，一边和对方闲聊着。