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第51章 是骡子是马拉出来遛遛（第3页）

等到日落时分，又有三千五百多人陆续到达了莱州城。

莱州府下辖五县，城池并不是太大，是南粮北运和南兵北调的重要中转港口，同时兼顾防御倭寇的重要职能，是一所高度军事化的城市，紧靠莱州湾，港府卫合一。

辽王军队一到，莱州城一时人喊马嘶，好不热闹。

到了晚上，海边天气格外阴冷潮湿。

朱植也不等待后面八百多的后进分子，就让杨文、张石、平安各自整顿队伍，再三申明“三大纪律、八项注意”

后才整齐入城，尽量借有房子的地方暂住。

随后，他又让平安留营值守，安排食宿，自己带着杨文、郭镇、张石等一干大将来到莱州知府衙门，先见了京城来的太监，收了生日礼物，又和莱州文武要员见了面，相互寒暄客气一番。

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莱州文武对这支突然到来的娃娃军的表现倒是十分佩服的，训练有素、令行禁止、秋毫无犯，很有兵样。

但是，要说是眼前这个十二岁不到的娃娃就能把六千娃娃训练得如此地步，又不免让人怀疑，恐怕是沙场宿将杨文将军的功劳。

如果看这小王爷安排行军、宿营从容淡定、神态自若的样，好像又可以信那么几分……

不一会，知府请辽王就坐，准备开席，为辽王接风。

朱植却推辞说：“谢了啊，本王答应过兄弟们，要回去和他们同吃同住。”

前来作陪的莱州卫指挥使李威和指挥同知白忠一下子就不高兴了，吹胡子、瞪眼睛道：“皇帝陛下口口声声说我色目人愿为臣民，与华夏之人无异，辽王殿下却连吃饭都不愿意和我等坐在一起。

这不是瞧不起我们色目人么！”

朱植仔细一看，这才发现这二位将军竟是蓝眼睛、卷头发的归化色目人，也就是回回。

后世对信仰回教的民族分得很细，但是时下对信回教的民众并没有细分，只要外表看起来像西域人士，又信回教，一律称为回回。

明朝对回回也是礼遇有加，军中多有回回士兵，徐达在山海关练兵，常遇春进军北平时，都专门修建了供回回们做礼拜的清真寺。

老朱甚至以猪与皇姓同音，禁食猪肉，其实是为了笼络军中大量的回回士兵，为大明征战。

从后世来的辽王更知道官兵一致重要，民族团结重要，场面上的事也很重要，特别是以后还要经常经过这里，转送物资、人员，难免要麻烦人家，毕竟是人抬人高嘛。