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第25章 第一届全体会议（第1页）

赵颂想不到张盘的理解相当深入，忍不住问道：“那张大人认为自已是哪个阶级？”

张盘想也不想的答道：“自然是无产阶级。”

“为何？”

赵颂问道。

“盘乃是军户出生，举家皆被鞑子所害，族人被掳去做了奴隶，盘投文龙从军以来，从未贪墨一文银子，与属下共患难同生死，都是有目共睹的，至今身上没有半分余银，自然是无产阶级。”

“哈哈哈哈。”

赵颂笑道：“好好好，你说的很好，不过你对这本书理解还有些偏差，不但是你，他们对这本书理解都有偏差。”

“他们是谁。”

张盘问道。

赵颂若有所思道：“哦，就是我们的那些战士。”

这些战士是60年代的战士，正是越穷越光荣的时代，那个时代人人没有私心，所有行为都为了集体。

此话虽然不能绝对，但是的确是当时普遍的道德标准。

那是建立在生产力极不发达时期的必然结果，所有的生产资料必须集中起来使用，才能把涉及到国家命脉的产业先发展起来。

由此也苦了整整两三代人，几乎家家都穷得叮当响。

然而赵颂来到的这个时代，还需要照样复制一遍吗？

他认为并不需要，因为这个时代，皇明虽然被鞑子按着暴揍，但是其实力在整个世界上仍然是首屈一指的存在。

即使西班牙葡萄牙已经开启了大航海时代，但是拼制造业和人力资源，工业革命之前没有哪个国家是大明的对手。

江南的资本主义其实已经发展的很厉害了，他们甚至已经到了能够左右政治，想要往君主立宪制发展的程度。

明朝那么多皇帝要么死于非命，要么懒政避政，都与这些诗书传家的资本家有关。

稍微扒一扒就知道，明朝的文臣，大部分都受江南资本家的影响，要么本身就出自他们的家族，要么就接受过政治献金。

这和现在老美的国情何其相似。

那么在这样的基础上，有没有必要把他们几百年积累的资本力量彻底摧毁，将所有人都变成无产阶级再重新建设。

这就是赵颂和召唤政工人员思想上的主要分歧。

也是日后工作方向该如何展开的争论，这个问题不考虑好，不统一意见，根基就不稳当。

想到这里，赵颂站起来说道：“张将军，我们马上要开个会，你想不想听一听？”

张盘此时对这伙人正是好奇的时候，对方既然相邀，自然要去听听。

会议大约一百多人，都是政工干部，技工专家和班长以上的干部。

旁听的也有几十个人，都是表现比较积极的当地土著。