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走进“传道院”
后,就看见院内的主屋是一个开放式的门庭,面向院子的一面没有隔断的墙。
一进入院子,便看见屋内的门庭内摆放着一地的蒲团。
现在已经有三三两两的弟子在蒲团上,或闭目打坐,或拿着一本经书在研读。
可能是丁程来的时间比较早,现在人也不多,丁程进入屋内后,随便找了一个空蒲团,盘腿坐下。
因为他才刚刚入门,也没有相熟之人,因此也没人跟他打招呼。
丁程坐下后,便开始继续研读“百草谱”
,等着讲课的老师到来。
而这段时间,不断的有弟子进来,也是各自找空蒲团坐下。
等了有一盏茶的功夫,弟子们基本都来的差不多了,还有三分之一的蒲团空着,教课的修士这才进来。
教课的修士身着深青色的道袍,应该是筑基期的修士,而下面坐着的弟子,都是身着浅蓝色的道袍,也就是修为都是炼气期的。
“传道院”
每个月会有一次金丹期修士讲道,其余的时间,都是筑基期的修士作为讲课的教师。
这次的讲课的修士是一位中年男修,国字脸配上一对浓黑的眉毛,给人一种稳重踏实的感觉。
中年男修走到前面,面对众人在蒲团上坐下,便开始讲道。
今天讲的是一卷丁程没听说过的道经《炁之本源》,大体的内容是将万物都是由“炁”
组成,“炁”
的运转方式不同,造就了万物的不同形态。
而修士的修行就是透过不同“炁”
的形态的表象,去追寻“炁”
的本源。
丁程听了半天,这卷道经就是讲述了一种世界观,同时也提供了一种修行的路径。
通过中年修士的讲解,丁程突然有一种明悟,也许世界的本质到底是什么,很难有人能准确的给出一个答案。
但是每一种世界观,每一种修行途径都是对于世界本质的探索路径。
每种路径没有对和错之分,因为答案都不清楚,何来的对错。
自己因为是带着前世的记忆转世而来,所以内心自然而然的相信前世构建的世界观,认为世间万物是由分子、原子构成,而原子又由质子、电子构成等等。
但是质子又是什么物质呢?又由什么构成呢?就算科学家已经可以分割质子,那分割后的物质又是由什么构成呢?自己原本的世界观的构建也存在很多未知,不能说是完美的,甚至在很多解答世界本质的问题上,还不如这卷道经《炁之本源》。
因此,自己原本的世界观不一定就是最正确的,原子和分子换一种搭配方式,构成的物质便改变了。
这不就是《炁之本源》中讲的炁通过不同的组合、运行方式,构成了不同的物质。
而对于物质从哪里来,如何产生,能量从哪里产生,《炁之本源》中都给出了自己的理解。
丁程对于这第一次的授课感受非常的深刻,倒不是说学到了《炁之本源》的新知识,而是通过对《炁之本源》的理解,让丁程认识到修行的本质既是对于本源和本质的追求,同时也是对于追求方式的不断更新和改进,而这本身就是另一种追求和目标。
丁程突然就理解了“大道万千”
的意思了,之前他一直以自己宿慧转生的身份,从心理上有些优越感。
特别是转生到这个农耕社会,丁程一直在心里以受过高等科学教育的文明人自居,对于科技文明不发达的这个世界,有着一种居高临下的感觉。
今天他突然明悟,之前自己是多么的愚蠢和敝帚自珍,自己自以为是的前世的“科学”
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