手机浏览器扫描二维码访问
“这个问题其实一直都在修行界广受讨论,也一直没有一个准确的答案。
这涉及到‘神性’和‘人性’的博弈、平衡问题。”
陈黎向丁程解释道,因为丁程问出这个问题,实在是出乎她的意料,她不禁对于这个后天灵根刚入门的师弟,产生了看不透的感觉,因此也是非常认真的给他解答。
“‘神性’?‘人性’?”
丁程还是第一次听见这两个词语。
“是的。
人生来便具备‘人性’,饿了知道哭,吃饱便会笑,喜怒随心,这便是‘人性’。
而‘神性’是修行之人对于天道规则的感悟,随着对天道规则的顺应而逐渐形成的‘天道性格’,也称为‘神性’。
‘神性’不以物喜,不以己悲,以万物为刍狗,自觉超脱世间,以外在的视角看待周围的人和事。
修士随着修行境界的加深,会不断的加深自己的‘神性。
但是若一味的只是体会、顺应世界规则,‘神性’便会慢慢大过于‘人性’,也就会慢慢丧失身而为人的特性。
这也是某些修行高深之人,性格淡漠,看淡世间一切的原因。
听起来似乎是出世的高人,但是当亲眼看到其冷漠的对待亲人和同门师兄的生死,甚至仅仅因为嫌麻烦而不出手相救时,才感到被‘神性’侵染的可怕。”
丁程也是第一次听到原来修行还有“神性”
和“人性”
之争的问题,陈黎喝了口茶水,继续说道:“所以,修行到底是否应该保持‘本心’,也就是保持‘人性’,一直都是修行界争论的话题。
而更多的修士,则是可以保持着‘人性’和‘神性’的平衡。
不让‘神性’过于侵染‘人性’,也不让‘人性’压制了‘神性’的感悟,以免影响修为境界。
但是,所谓修行之途,大道万千,每个人对于修行之路的理解都不同,所以在修行界还出现了一类修士,他们也被一致的称为‘魔道’。”
“魔道?”
丁程听到这个在前世众多小说和传说中,有着鲜明特征的角色。
“‘魔道’的修士,就是无限发展‘人性’,讲究随性而为。
兴之所起,即可屠戮无数,也可布道救人,全凭个人喜好。
而由于修士的破坏力巨大,如果一个高阶修士一心想要屠戮破坏,可能会造成一个地区的生灵涂炭。
而修行界的根基就在世俗界,如果没有了世俗界对于修士的补充,修行界也成了无根之水。
所以,在修行界也有个统一的认识,就是一旦发现‘魔道’修士,就会群起而攻之,尽快除掉这个动摇修行界根基的蛀虫。
但是,对于‘正道’和‘魔道’之争的根源,归根揭底还是对于追求大道的理解和方式的不同,也就是‘大道之争’!”
丁程如今虽然已经算是踏入了修行界,但是还没有接触任何修行知识。
和陈黎师姐的一番交谈,算是让丁程对于修行文明有了一个初步的了解。
这也让他对于系统的学习修行充满了期待。
在“灵植园”
和陈黎师姐聊了大半天,丁程才回到自己的住处。
因为是刚刚入门,陈黎也没有给丁程安排太多的工作任务。
而且丁程如今连法力都没有,也不能操纵阵法,所以陈黎仅仅把“灵植园”
东南角的一小片本地的灵植交给他照料。
哪怕你是一颗普通的石头,在这里也会被锻造成钢铁。你看到的,不过是一群人的生命倒计时。一个现代人穿越到那个战火纷飞的年代,在经历过战火的洗礼后,一步一步成为一名合格的战士。而这一切,都要从长津湖开始说起...
相恋三年的女友投入他人怀抱,母亲罹患癌症无钱救治,绝境之时,偶得先祖传承,从此开始不一样的人生。他能医死人肉白骨,也能杀死敌安天下!医武双全,财权富贵,皆信手拈来!...
...
从下水道里挖出的法宝,开始了逆天的修行这本书很多人还有印象吗?...
日头灼人,村头野地忙。小寡妇秀儿拽着张小顺小顺,小顺,该犁地了。张小顺大汗淋漓秀儿嫂子,地刚犁地了,放过我吧各位书友要是觉得村野生香还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
萌宝马甲追妻火葬场真假白月光邵景淮和阮初初订婚后,总觉得她就是个恶毒爱演戏的女人,甚至还逼走了他的救命恩人白冉。直到有一天,这个女人跑路了,临走前还给他留了个崽。六年后,她回来了,一来就要跟他抢孩子。邵景淮满头黑线,只想狠狠收拾一顿这个不知天高地厚的女人。却不料,他发现,她还带了个崽回来?不但如此,救命恩人也是她?邵景淮慌了,一心只想求原谅。可阮初初却笑了无恨,哪来的原谅?我只想去夫留子,您请便。自此,双宝助攻路遥遥,邵总追妻路漫漫!...