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第7节（第4页）

但是一味地强调这些外部敌人，实际上是为了掩盖内部的问题。

……

眼下神州内突然盛行的公羊学说论调，从庙堂到乡野之间各层都有着自己的看法。

第一层人是国内在各地行走小商人们，他们认为这是清流在聚集民意，也就是仕途素人们试图通过这种市井活动，来增大自己曝光出镜的次数。

第二层人就是神州境内少数接受了“资略经”

等禁刊的秀才们，他们认清这是“曹公的借头一用”

扭转舆情的伎俩

第三层人是神州的建制派们，知道当下百姓积苦到了一定程度，虽然发送食品福利这样手段能够避免大部分人在绝望下冲击道府。

但是克制不住游侠之辈无事可做躁动的心。

这年代报纸以及广播早就普及了，甚至有翻盖手机，及冠男子获取知识信息的渠道增加了。

传统的安抚手法已经失效，必须要给他们一个自己在成鸿鹄之辈的幻想，所以对庙堂高座者来说，对他们加以激引，让其在市井中奔走，就是让其的血勇之气被导流不至于生出大变

第四层人则是手握经略大权之辈，对于这些真正统治天下钟鼎世家们来说，人口是一种资源，如果不能用就会烫手。

在帝国时代，人口爆炸导致的农田生产崩溃，其产生的流民可以动摇一个王朝根基。

但在三百年前的小冰河时期，神州就成功利用远超欧罗巴的人力开启了第二轮大扩张。

大燕朝从闽越、中原来的移民，组成了相对于南洋当地土著来说非常先进的乡族模式，抢土，抢水，抢山林，种田，修堡，造路桥。

那个时代一举为神州开辟了南洋八个州府，为神州的工业革命提供了最初开始的资源。

秦统历2201年年，神州再次经济危机时，再一次祭出了这个模式，从缅入侵到印南部，三十年内移民了六百万人，拱死了欧人在南亚的统治。

开通了蜀地进入东南亚再转入南亚的铁路，移民了两千万人，彻底同化当地，将整个南亚次大陆变成新的鱼米之乡。

当然，神州将整个天竺，渣滓都不剩的全盘吞并下去，这种文明压路机般的推进让整个欧罗巴感到惊惧。

欧罗巴的有志之士，觉得自己如果再不组成一个神圣同盟，再过个几百年，东方就要挨个挨个粉碎西陆各国，随后就有了全球争霸，欧国联合对神州作战。

对外扩张，头几次可以仗着块头大成功，至于时间一长，人家铁定都防着你。

秦王扫六合是几代贤王积累，最后在秦始皇那一代人中毕其功于一役。

若是秦国在灭韩后，再拖个一两百年，各国有足够的时间在挨打中反思！

重新发展制度，秦国就推不动了。

现在神州如历史周期，人力再一次过剩，国内普遍只有蒙学阶段人口，无法跟得上现在新兴的高新工坊的制造，这些没有文化的市井之辈，如果无法在社会生产中寻找存在感，那么就只能在古惑仔社团中找出几分感觉。

所以现在街头的这些营销号政客们所自夸的“我诸夏尚武”

总能吸引一群流量。

……

卫铿：“我情绪上同意第一层的剖析，因为我讨厌道德绑架，大义拿人，甚至要拿几个小角色立威的无耻。

我接受的课教育让我理解第二层的忧虑，这个万里社稷的确需要改变。

但是我的行动只能在第三层，万民沸反如同乱麻一团，杂乱党争，各有心思，想要统一也只有对外戮敌一条路，而我的屁股~”

卫铿看了看自己屁股下那价值两千万的限量版厢车，吐了一口气叹息道：“坐在第四层啊。”

卫铿呢，手放在了秦虹玥玉腿上，感受着滑腻、以及紧致肌肉，心里吐槽道：“如果屁股坐久了，那么我呢，就只会在第四层了吧。”

卫铿突然想到了系统的监察体制，将手抽回来，对着旁边这位脸都红到了锁骨的女侍，咳嗽了一下，故作正人君子道：“刚刚，那个，我这手不是故意的。”

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