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而永安郡王走了之后,这个土皇帝的称号就属于赵安平了。
他不但是嫡长子,还是永安郡王唯一的儿子。
自从他出生之后,永安郡王尽管二十年里兢兢业业,辛苦劳作,硕果累累,也只是给他添了几十位妹妹。
永安郡王是带着不甘和遗憾走的,四十多岁因为勤奋播种死在了床上。
永安郡王原本不是这样的,他本是个雄才大略,野心勃勃的人。
要不也不会跟众多商贾和那些泼赖户们交好来挣黑钱,也不会花钱贿赂知州,隐瞒他培养甲士的事情。
他本是要挣更多的钱,贿赂更多的高官来提升封地,以及能控制区域的大小,培养更多的甲士,以谋大事的。
只是永安郡王在招揽贤才的时候,意外得罪了一位方术士。
那位方术士临死的时候,给他下了一句谶言“真龙不成,断子绝孙”
。
永安郡王一开始的时候还没有在意,被戳穿了心思,触动了心中逆鳞,就把那位方术士挫骨扬灰了。
自那以后一两年之内,妻妾们连着生了几个孩子,都是女孩。
他才感到慌了,于是就选了更多的女子,日夜勤耕不辍,最后也因此而死,可谓谶言成真。
永安郡王刚死的时候,城内还起过一些风波。
只是在赵安平舅舅周同,八百甲士统领的一夜血腥镇压下,风波还未掀起风浪就停了。
可推动并支持这件事的王妃赵周氏并未得到真正想要的结果,她的目标是武周,最低也是吕后。
可实际上,周同却并不听她的,而是打算以八百甲士自已来做这永安的土皇帝。
杨毅为赵安平感到难过,他应该是被某个势力毒害,结果才被代替了。
至于是那个势力,其实并不难猜,只是真实有点麻烦而已。
杨毅对城中势力斗争,并未有太大的兴趣,他对赵安平记忆里那个王府地下藏书室更加感兴趣。
宋朝是个崇信道教的朝代。
上有所好,下必甚焉。
不管出于何种缘由,有条件的大都会买几本道家道教的相关书籍来读一读的。
永安郡王府里,就有收集来的不少相关书籍。
除了那些基础的上百本基础道经之外,还有几册《万寿道藏》的斋醮科仪规范,以及那本被王府大部分视为不详的《仙神谱》。
基础道经有好几种:如《道德经》《南华经》这种道家普世文学思想著作,也是道家万古流芳的根本,这些书哪怕你不信道,也会为里面的思想所折服;如《黄帝内经》这种岐黄之术,养生之道的中医药著作,不管中医学是什么时候自称一派的,但很多如今被视为中医学著作的古籍,实际上都是道家修行者们以道家理念编写的;最后就是各个朝代各种流派编著的流派核心经文,都是借用道教三清神来阐述确定自已流派的合法地位,这部分如果细读,其实也不是封建糟粕;还有一部分算是杂书,就是一些日常的各种礼仪和规制之类的。
《万寿道藏》是宋徽宗崇宁时下令校订《天宫宝藏》后,政和时期又收集道教各派书籍,由元妙宗、王道坚等校订而成的道教大道藏。
而且把斋醮科仪部分刊印许多份,分发给了诸多皇室宗亲和为此做出贡献的流派,作为以后的斋醮科仪规范。
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