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杨毅对于沈翊前辈一直劝他双修有些不解。
一是他觉得自已如今年纪并不大,这种事过早难道不会伤身体吗?二是修道不都有童子功一说,而且大都劝世人少近女色。
杨毅下山的时候,脑子里还想着沈翊前辈的解释。
第一,童子守阳功跟双修之法是不冲突的,童子守阳是肉体上的概念,而双修之法则是神念交互,气息相合。
第二,童子守阳是一种蠢笨的以外功促进内功的修炼手段,以杨毅已经能入魇内视的能力,没必要舍本逐末。
对于沈翊前辈的解释,杨毅是特别感激的。
有人教导比闭门造车,不知要省下多少尝试的时间,规避多少未知的风险。
就跟你去看中医和你买本医书给自已看一样,前者大概率能治好你的病,后者“自拟一良方,服之,卒”
的梗不一定就是寓言笑话。
有时你认为的绝路和矛盾,其实并不一定存在。
绝路有时只是你的知识思维盲区,就跟你答不出某些超纲的题一样。
师父的意义就在于这一点,传道授业解惑,堪比再生父母。
尊师重道,不是仅仅是一种传统美德,而是合乎天道的东西。
就拿某社师徒的舆论来说,不管那人拿出多少发票,找了多少人陪他说谎,雇佣多少水军黑师父,洗白自已,这都是一种令人不耻的行为。
也就是如今金钱和资本侵蚀了人性,而法律又很好的保护了他,否则出门被哪个正义之人打死,也不算什么奇怪的事情。
根据沈翊前辈传授的双修之法,双修的对象是有一定要求的。
最基本的是,要能入定后生出足够强大的神念,而且体内的气息要能互补,所以大都是男女之间。
道门的双修之法并不是那些小说里描述的肉体合欢法,而是神念互相感应纠缠一起后,牵动双方体内气息相互流动交换。
双修之法不必非是情侣,同门之间,甚至师徒之间只要神念能相和,气息能互补就都可以。
回去先让周琳试试入定吧。
如果她能够产生神念且能相和,未必不能以双修解决问题。
周琳看到杨毅回来,极为开心地扑了上去,完全没了女生在外面应有的矜持感。
这让杨毅觉得,传授她入定之法刻不容缓,就算入定后暂时生不出神念,也要提前先培养着。
杨毅没有推开周琳。
他虽然要坚持底线,保护她不受一时冲动后的伤害,但又不是脑子有病,非要时刻跟女友保持距离。
肌肤相亲是情侣之间正常的需求,也是增进感情的好方法。
杨毅揽着周琳的小蛮腰,让她靠在自已的胸口,还对着她的头顶亲了一口。
海飞丝洗发水的味道。
周母正在做午饭,是杨毅比较爱吃当地的美食,蒸面条。
自从那次杨毅给她们两个做了一次,并说自已喜欢吃以后,周母就慢慢学会了蒸面条的做法,还依照三人的口味进行了一些改良。
杨毅每次跟周琳回来,周母都至少要给他做一次。
蒸面条,看上去其实和焖面有些像。
但实际上,在当地人的观念里,这完全就是两种不同的食物。
不管是面条选择,还是配菜选择,以及制作方法流程都有很大的区别。
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