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第187章 有物混成先天地生（第4页）

因为王绾和冯去疾开解道之逻辑起点，乃是：道可道，非常道。

但当两人听到北冥大师刨根问底，并要求给出逻辑闭环的那一刻。

王绾和冯去疾齐齐傻眼。

最后便是黄石公说出本源道，许尚讲述规律道……

从某种角度而言。

本源道和规律道相加，或许也是道可道，非常道的一种表现形式。

然而。

王绾和冯去疾，却无法把晦涩的道之真意，用自己的理解明悟，称述出来。

许尚最厉害的地方在于……

他可以把规律道的细枝末节，都用大白话解释的明明白白。

让李信这个对于道家思想半点不感兴趣的人，也能听的一知半解。

注意。

这是非常厉害的能力。

化繁为简。

返璞归真。

黄石公和应曜差就差在这方面，他们无法非常直观的把道生一，一生二，二生三，三生万物结合自身感悟，进而化作自己的想法表达而出。

王绾和冯去疾对于道可道，非常道，肯定就更加说不出个所以然了。

这是很正常的现象。

毕竟王绾和冯去疾混迹庙堂，他们擅长的并非体悟百家思想，他们最重要的能力，其实是识人之明。

说白了就是会用人。

到了王绾和冯去疾的位置。

他们只要用对了人，便算是大功一件。

反之。

把不对的人，放在不应该放的位置。

错上加错。

这可就罪过大了。

“不愧是夫子，能用最直白简单的话语，解读最晦涩难懂的道之真意。”

王绾在亲自尝试过后，他才发现自己与夫子的差距……估计中间得差出好多个黄石公……

冯去疾并不气馁：“百家思想，官场智慧，本就不能一概而论。”

冯去疾自认是个大俗人。

他对于学识二字，本心并无敬畏。

即：在他看来，普通人学习百家思想，不过都是权贵财富的敲门砖罢了。

并非什么可望而不可即的东西。

但……

许尚显然并不存在于冯去疾的评判认知之中。

因为许尚把百家思想融会贯通，并把才识二字发扬到了极致。

什么叫极致？

自然就是凌驾于权贵财富之上。

真的让冯去疾生出了可望不可及的感觉。

再观李信、昌文君和渭阳君。

他们三人也就没啥多余的想法了，全都非常朴素的觉得夫子超级牛逼，古今未见，登峰造极。