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第26章 从古到今没有能出现风水家族的原因（第2页）

李起是一个好学宝宝，他以前就想弄明白了，故有此一问：“为什么就不能父子相传啊？”

郭玉麒说：“你可知道风水地师收徒的第一依据是什么吗？”

李起摇头，说：“不知道！”

郭玉麒说：“素质是第一的！

有时风水地师也像其它玄学大师一样在选择自己的弟子之时，先是看面相、手相，以此来判断此子是不是适合学。

要是没有天赋的，所传就不能学会，甚至理解错了，一代代传下去的话，还不知会误导多少人，害了多少人！

故天赋是第一！”

李起等点头，这是肯定的，只是他们没有想到居然还要看面相和手相。

郭玉麒说：“是的！

在手相和面相上，学玄学容易的人都会在手相和面相上显示出来的！

然后师父再带徒弟，悟性能达到要求的，自然是可以教。

后来还把徒弟的品德纳入其中，心术不正的人一旦教会，会祸害世人！”

李起等点头，他看着郭玉麒，接下来说到他想知道的。

郭玉麒说：“好了！

转回正题，风水家族为什么没有出现呢？你们可以看看什么世家，以手艺传世的，代代相传，可在风水方面并没有。

就像是杨济贫、刘伯温等，别看刘伯温的后人也出了大风水地师，最出名的就是‘不过五’，化名为‘彭有福’，不敢用刘姓来行走江湖！

而他的师父并不是刘家人，也就是说毕生所学并不是全部出自家传。”

陈文浩问：“嫦娥奔月的？”

郭玉麒一点头，说：“是的！

不过五的师父说过不过五一生与五有关，给人算不超过五句，一句不超过五个字！

而且最多点的五个上佳千古好穴之后，他所有的一切都将消失，不会再灵验了。”

郭玉麒随之说：“杨救贫没有传儿孙，传给了曾文辿和刘江东、廖金精，杨救贫和两个徒弟曾文辿、廖金精再加赖布衣合称为风水形派四大祖师。

再看我郭家祖先郭璞也只是给自己找了块好地，以帮助郭家后人飞黄腾达。

没有把一身玄学传给儿子和孙子。”

郭玉麒顿了顿，说：“至于赖布衣在民间传说和一些史料中都没有记载，他把生平所学传给他的儿子，他的儿子也没有相关资料。

倒是民间传说赖布衣找不到传人，他把毕生造诣记载于书中，被南华老仙派来白猿拿走。

数百年后，刘伯温从白猿处得到赖布衣的风水玄学，以此来辅佐明太祖。

还有，被称为国父的孙先生，他家祖坟也是赖布衣所布局，以为八百年后再出驱遂鞑虏的英雄！”

李起等不由惊讶极了，说：“哇！

这么神奇啊！

居然还能影响到百年之后！”

郭玉麒笑了，说：“这是民间传说！

作为风水地师，你得信一件事！