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第128章 密宗法阵（第1页）

“什么，古墓里葬……葬着一座寺庙？”

在听了邵观易关于那座山谷古墓的回答后，我顷刻间凝眉瞪眼，露出了难以置信的表情。

虽说自已对古代丧葬文化并不是那么了解，但也多少知道一些。

葬庙这种稀奇事，还是我头一次听说……

“是的……当时我们的人在发现那座528号古墓后，便立刻跟有关部门做了汇报，并调来了大批考古界的专家对那里进行挖掘。”

邵观易语气凝重的点了点头：

“藏北这个地方，虽说因为地理位置的关系，常年是个不毛之地。

可在历史上属于吐蕃王朝领域，当地信奉黑教、婆罗门教和佛教等，根据一些史料记载，古代有一些宗教贵族为了防止盗墓，所以便把墓地秘密葬在了那里。”

“可就在今年6月初，我们带人开始发掘后，却发现这个情况跟我们想的不一样。

墓葬不大，但里面却诡异重重，根据现场专家们发掘，这座古墓里并没有任何棺椁，反而是一整座密宗寺庙。”

“寺庙中，山门、天王殿、大雄宝殿、禅房、斋堂等等一应俱全。

但里面所供奉的，并不是我们常见的神祇佛像，而是大量的蚀经人骨。”

“蚀经人骨？骆叔，那是什么？”

骆紫嫣这时候插上了话。

“就是人骨上刻满了经文，而且还是梵文。”

邵观易解释道：

“除了大量的蚀经人骨外，里面还有非常多的用人皮、人骨堆砌成的佛教护法雕像，尤其是大黑天。”

“大黑天，用梵语翻译过来也叫玛哈嘎拉。

根据当时考古队的队长，藏地考古研究院的沈院长介绍，它起初属于婆罗门教，后被密宗降服，是密宗信众心里的战神和护法大金刚。

在解放前的唐卡里，它的形象往往是戴着骷髅冠，披着人皮，挂着人头。”

“也正因为这些所谓护法雕像，我们才判断这座墓乃至这里发生的怪事，可能都和密宗有关。”

“我这里说的密宗，指的是西密，并非东密。”

“东密是我国的佛教八大正统宗派之一，也叫真言宗，现如今主要弘法于扶桑等地。

而西密，也就是藏密，则是由黑教、婆罗门教和佛教共同衍化出来的一个教派，解放前在藏地十分盛行。”

“根据查询史料和沈院长的介绍，西密，在解放以前，是个极其可怕的宗教。

其教义主要引导教众信奉被佛法降伏的邪神恶灵，甚至用人去活祭供养。

此派主张修持双身和合大定之法，甚至用各种人的皮、尸骨做法器，简直让人毛骨悚然。”

“不过在解放以后，随着政教合一的农奴制度被推翻，这种带有恐怖和神权贵族色彩性质的宗教也立即被废止。

换句话说，如今我们看到的藏密，跟解放前已经大不一样。”

邵观易跟我和骆紫嫣详细的解释着关于古墓的一些情况。

而他的这番话，让我突然想起了之前在东海觉光寺碰到刘道长的时候，刘道长跟我说的一些话。

当时在空明禅师的林中小筑里，我问他东海上空的妖邪之气从哪里来。

刘道长的回答非常简单：

西面、密宗法阵、大黑天之劫。

如今在这里又碰上跟密宗有关的事情，显然，我之前的预感应该没有错：

从全国一些地方的骨灰盗窃案，到佛像流泪，再到现在的摄魂梵音和古墓，都跟密宗有关。