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第66章 笑中有智（第2页）

诸葛亮轻摇羽扇，眼中闪过一丝狡黠：“孔夫子，您提倡‘温故而知新’，但在三分天下的局中，

若只顾回顾过往，怕是来不及应对未来的变数。

孔明我，可是要‘预知未来而布局当下’。

哈哈，或许，我也算得上是‘知新而温故’的实践者呢。”

李白举杯邀月，大笑道：“孔夫子，您说‘君子固穷’，可我李白，宁愿‘千金散尽还复来’，

也不愿做个闷闷不乐的君子。

诗酒人生，才是我的追求。

哈哈，您看，这‘诗仙’的称号，是不是比‘君子’更洒脱些？”

韩非子面露一丝冷笑：“孔夫子，您言‘君子喻于义，小人喻于利’，但在现实的政治舞台上，

若无利益驱动，再好的义理也难以推行。

韩某人主张‘法、术、势’并重，没有严格的法度，仁义不过是空谈。

哈哈，或许，您也该考虑下‘仁义之后，法度为先’。”

王阳明笑得温文尔雅：“孔夫子，您教导我们‘知之为知之，不知为不知’，

但在心学看来，‘知行合一’更为关键。

知识若不转化为行动，等于不知。

哈哈，我是否可以说，有时候，‘不知而行’，也是一种探索真理的过程呢？”

孔夫子听罢，笑声朗朗，环视四周，目光中满是慈爱与智慧的光芒，逐一回应：

对苏秦，他笑言：“苏子高才，以舌退百万师，诚然，仁者非无策，是以仁为心，

策为翼，使天下归心，方能不战而屈人之兵。

哈哈，仁者非无盾，仁即最强之盾，

使箭无处可发，此乃仁者最高境界也。”

转向诸葛亮，夫子轻摇折扇，言辞温和：“孔明智计无双，温故而知新，

旨在提醒吾等，过去是未来的镜，预知未来，正需深刻理解历史的教训。

哈哈，孔明你‘知新而温故’，不正是在践行吾之教诲，让历史的智慧照亮前行之路吗？”

面对李白，孔子笑得更加开怀：“太白，人生得意须尽欢，诗酒作伴，何等潇洒！

君子固穷，非固守贫穷，而是心怀高洁，不为物累。

哈哈，诗仙之名，确是洒脱非常，

但若心中有仁，诗酒之中亦可蕴含天地至理，何尝不是另一种君子风范？”

对韩非子，孔子笑容中带有一丝深意：“韩非，法、术、势，诚为治国之利器，

但仁义是其魂魄。

无仁义之魂，法度不过空壳。

哈哈，若说‘仁义之后，

法度为先’，不如说‘仁法并重，道术相合’，方能成就大治。”

最后，对王阳明，孔子眼中闪烁着赞许：“阳明啊，你‘知行合一’之说，深得吾心。

知而不行，诚然未知。

哈哈，你所言‘不知而行’，正是勇于实践，

敢于探索未知，此乃真知灼见。

吾之‘学而时习之’，亦是鼓励行中学，学中行，两者相辅相成，皆为求真之途。”

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