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第110章 一止在止止无可止（第1页）

曲高，注定和寡。

当一件事对于品德要求太高，同时又没有对等的回报，人们就会望而却步。

比如。

在明朝做一位清官，效仿海瑞，不畏权势，受万千百姓拥护，后世留名。

然而。

海瑞过年的时候，就连买一吊肉，都能登上大明邸报头条。

试问。

清苦至此。

你真能忍耐的住？

就算你可以……

你看着自己的父母、妻子、孩子跟你一起清苦，你会是个怎样的感受？

同时。

周遭的同僚也会觉得你不懂规矩，故作姿态，屡邀直名。

你会被各种排挤。

届时。

你是否还能守住本心？

若到了这一步。

你依旧能够保持克己复礼，清正廉明。

那你确实可称得上称贤人。

但……

纵观青史。

贤人、贤哲、圣贤，终究只是极少数的一小撮人。

世俗凡类，才是如同过江之鲫一般，数不胜数。

再拿后世而言。

你如果想要做医生，就得做好三十岁之前，不挣钱的准备。

你如果打算做研究型工作，就必须耐的住寂寞。

你如果碰到一个摔倒的老太太，内心良知让你上去搀扶，却也有可能让自己因此被讹……乃至于拖累父母家庭……

随后某法官高呼名言：不是你撞的，你为什么要上去扶？

这就是典型的法治和道德……双重倒退。

你尊老助人，本没有错。

但最终造成的结果却是讹人者获益，你背上了巨额赔偿，父母忧郁成疾，未来所有人都不敢再扶老人，包括法律的公信力也为之下降。

这究竟是谁之过也？

故。

对于普罗大众而言。

仁德可做教化，以分清是非善恶。

唯赏罚明断。