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第二策 打草惊蛇 第十八回 饭碗（第1页）

“孟希先生不要误会，”

野村连忙摆手道，“我和那些人绝没有任何关系，几天前我发现有人在卖佛头，因为不清楚来路，所以迟迟没有出手，没想到会碰上凌小姐这件事。”

“原来如此，”

孟希点了点头，“野村先生不要见怪，经过了上午的事情，我们也不得不谨慎一些。”

“我能理解，”

野村道：“孟希先生，现在可以商量一下关于转让佛头的事情吗？”

孟希再次看向凌飞燕，凌飞燕一挥手：“别看我，你们的东西，你们自己说了算！”

孟希看了眼林若水，又看了一千雪和伊织。

“又是佛头，又是骗子的，一点意思都没有，”

林若水站起身，“千雪、伊织，去我房间聊会儿天吧。”

凌飞燕起身也要跟着走，却被孟希留了下来。

林若水三人走后，孟希为野村续了杯茶：“野村先生，为什么要留下这个佛头？您了解这个佛头的真正价值吗？”

野村笑了笑道：“孟希先生，如果我没有猜错的话，您和楚天先生在古玩方面都造诣颇深吧？能否谈谈您对古玩价值的理解？”

孟希道：“在您的面前，我们只是毛孩子而已，怎么敢说造诣颇深，但对古玩，我的理解一是古、二是玩儿，能传承至今必然充盈着岁月的沉淀，时间不够则价值不高；当然更多的是因人而异，若是喜欢，便价值连城，要不喜欢，便一文不值。”

“说得好，”

野村拍手赞同，“还想继续请教孟希先生，您刚才讲，古玩充盈着岁月的沉淀，那么对古玩背后所承载的文化怎么看？”

“请教不敢当，”

孟希道，“我记得有这样一句话，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，所以说，每一件传承至今的古玩，都体现着当时最高或是较高的文化水平，如果把从古至今的古玩穿连在一起，就是一个民族的文化史，而且是以实物展现出来的文化史，不知我的理解对不对？”

“古玩是一个民族的文化史，说得好！”

野村赞道：“那么，孟希先生认为文化是否有国界呢？”

“国界？”

孟希一愣，随即道：“虽然见识有限、理解不深，但我认为文化是无国界的，野村先生您的意见呢？”

“我与你持同一观点，”

野田道，紧接着又抛出了一下个问题，“那么代表着文化的古玩呢，它们是否有国界？”

“这个问题……举个例子吧，我有一碗饭，你可以闻到它的香气，也可以让你品尝，甚至吃光它都可以。

但如果因为这碗饭太香了，你连盛饭的碗都要拿走，那我以后还怎么吃饭？”

孟希笑道。

“饭碗……这个比喻很贴切，”

野村抚掌大笑，“孟希先生真是个有趣的人，抢人饭碗的事当然是不能做的——所以，现在能明白我为什么来了吗？”

“虽然我现在明白了您的意思，”

孟希面露不豫之色：

“但在当时的情况下，无论对方出于什么目的，我们都付出了金钱以及其他的代价，这是在双方自愿的情况下，一次公开合法的交易；至于价格，野村先生需要知道，凌飞燕小姐不是古玩行中人，她并没有故意占便宜的想法，所以对这次交易而言，我们是买，而不是抢，野村先生认为呢？”