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第十五章符咒成
在此之前,杨帆心中一直有个疑问,那便是自己所使用的修炼之法和这本《符经》之间的关系。
虽说杨帆之前对于修道以及修真算不上真正的了解,但是一些基本知识,前者还是知道些的。
而且在之前,杨帆也为此查阅过一些书籍。
从历史来看,修真要早于道教许多,早在轩辕黄帝时期就有了修真者的存在。
在《黄帝内经》中,就有对修真者就有记载。
而道教则是始于东汉的张道陵张天师,张道陵借鉴了老子的道德经,和一些先秦练气士流传下来的东西创立了五斗米教,这才是道教真正的起源。
这两者,单从时间上就相差甚多。
另一方面,从修炼方式上来看,修真者主要重视对“体”
的修炼,所谓“体”
乃人之根本,一直是修真者所信奉的。
这在杨帆之前无意间看到的一本书籍上面,就有描述:修真者,借假修真也。
借此四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身。
古今天下,没有不死的肉身,只有永恒的法身。
而修道则是借鉴了练气士的传承,主要以修炼的却变成了精神和符咒。
两者几乎完全是两个不同的方向,从此前杨帆之前所习修炼之法来看,明显是属于修真一派,但是这符咒,却又是道教所有。
而此时两者却都出现在了一本书上,甚至符咒使用的前提,都变成了修真之体,这是杨帆一直所不解的。
当然,不解归不解,杨帆也并没有因此而放弃修炼之法,在杨帆看来,他才不管什么修真修道,能够让自己变强大的,就是好的!
对于杨帆这种态度暂且不说,只是在符咒制作方面,前者似乎遇到了一些困难。
符咒制作当中,最重要的一点便是在符纸上画出特定的咒语,原本在杨帆看来,这些咒语,书上都已经给出,按照杨帆看来,就是照葫芦画瓢了。
只不过杨帆没想到,这葫芦虽然给出了,但是瓢却一直画不好。
杨帆在画符的时候,不是这里多出一点就是那里少了一点。
要知道这画符,要求极高,尤其是咒语,那怕有丝毫的偏差,都不可能成功。
正所谓“画符的方法成百上千,有的要掐诀存想神灵随笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究,其程序之复杂,方法之繁琐,足令善男信女们头晕目眩。”
当然,相比于修真那些炼体之法,这符咒的制作,依旧是简单了许多,在经过数次失败之后,杨帆终于是将“洞悉”
的符咒制作出来。
杨帆在将符咒画出之后,没有丝毫停歇,而是按照书上所给出的符咒驱动方法,将一串陌生的文字念出。
“金顶玄天,仁为上帝,吾奉太上老君,急急如律令敕!”
随着咒语的念出,杨帆将符咒抛向空中。
虽说杨帆早有心理准备,预想到会有一些事情发生,但是之后发生的情况,还是让杨帆愣在了原地。
只见原本普通的符咒,在经过咒语的加持后,在符咒四周一道白光突兀亮起,将整房间全部照亮,而随后亮光消失,符咒本身变为一道白光,毫无征兆之下,射入了杨帆胸口之上。
这一切犹如电光火石一般,杨帆根本来不及闪躲。
“这……”
此时房间内好像一切都未曾发生过,杨帆下意识地看向自己的胸口,发现并没有任何异样,这才放下心来。
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