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第167章 海国图志（第1页）

但是，又有学生质疑道：“老师，现在许多学者，包括您在内，似乎都在批判儒家文化，认为它的中庸之道、墨守成规等观念阻碍了我国近代的发展，将其视为罪魁祸首。

那么，它又怎么会促进倭国的崛起呢？”

这位学生的提问倒是让李斯年有些措手不及。

他之前在《晨报副刊》上曾严厉批判过提倡复古的《学衡》杂志，言辞犀利的将人家大骂了一顿。

如今怎么又转而吹嘘起儒家学说了呢？

李斯年想了想，继续解释道：“大家都听说过一句古诗吧，‘横看成岭侧成峰’，对于同一个事物，从不同的角度看观察却能得出不同的结论。

儒家文化也是个大杂烩，它包含了丰富多样的思想、理论和价值观念，仁者见仁智者见智，就看你怎么去审视它了。

那么，大家想一想，倭国人从儒家文化中看到了什么呢？”

李斯年故作神秘的一问，立刻引发了教室里的一阵热烈讨论。

连那两个倭国人也在相互交谈着各自的想法。

趁着大家讨论的间隙，李斯年悠闲地喝了一口茶水，然后继续说道：“明治维新之后，倭国人深入挖掘了儒家文化中的忠君爱国思想。

他们强调对天皇、对国家的热爱，这与他们所谓的武士道精神不谋而合。

这种思想的融合使得倭国能够军民团结一致，迅速凝聚全国力量。

这是倭国无论在进行改革还是战争能够取得胜利的基础。

而如果没有儒家文化几千年来对倭国民族性格的深刻影响，他们不可能在短期内就汇聚起民心。”

听到这个答案，连之前对李斯年颇有微词的那位倭国人也赞同地点了点头，他不再急着离开，而是坐了下来，饶有兴趣地继续听了下去。

等大家稍微消化了一下这些信息后，李斯年又继续说道：“第二点，我要说的是‘一本书’，一部由我们华国人编撰的具有划时代意义的巨着。

遗憾的是，这本书并没有引起清朝统治者的关注，反而被视为无人问津的垃圾。

甚至后来，因为恐惧书中所描述的西方民主制度，满清统治者更是把这本书列为禁书，不允许其在市面上流通。

然而，当这本书传入倭国后，却受到了民众的追捧，极大地影响了倭国的近代历史。”

李斯年环视教室内的学生们，问道：“有人知道是哪一本书吗？”

教室内的学生们又开始议论纷纷，提出了自己心目中的答案，但是都被李斯年一一否定了。

这时，一个清晰的倭语声音传来：“この本は『海国図志』で、高杉晋作さんはそれを日本に持ち帰った。”

这声音让李斯年有些意外。

最近几节课确实有一些外国人来听课，但他还真没注意到其中还有倭国人。

说话的正是之前那位非常年轻的倭国人。

虽然李斯年听不懂日语，但他还是从对方的话语中捕捉到了某个名词。

他点头道：“这位倭国同学说得很对，就是这本《海国图志》。”

听到李斯年的肯定，那位倭国人的脸上也露出了得意的笑容。

说着话，李斯年小心翼翼地从公文包里掏出一本线装书来，轻轻地展示给大家看。

这是他最近在古书市场上淘换来的宝贝，60卷本的《海国图志》扬州刻本，而且很有可能是初版。

为了拿下这本书，李斯年可没少花银子。

今天早上，他想到这节课会讲到相关内容，便随手把它塞进了公文包。

这本书的内容非常丰富，详细介绍了当时世界上六十多个主要国家的历史，并且还配以八十多张详细的各国地图，可以说是第一本真正意义上的世界通史类书籍，具有极高的历史价值。

李斯年还特地挑选了其中一段精彩的内容，给学生们朗读了一遍，让大家更加深入地了解这本书的独特魅力。