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第五章 远眺长安（第1页）

看完三奘法师真迹，普济又领着陈晚荣去看三奘法师从天竺带回的八尊佛像。

这些佛像和中土佛像略有不同，带有异域特点。

佛教虽是外来宗教，到了唐朝已经本土化得差不多了，到了现代好多人认为佛教是中国的宗教而不是来自印度。

普济滔滔不绝的给陈晚荣介绍八尊佛像的来历，而陈晚荣表面上一个劲的点头赞赏，心里却是从技术的角度评论“这印度的铸造水准也太次了，这佛像不能和中土的佛像比，尤其是细腻风格上更是天差地远”

。

看完玄奘大师的手迹、遗物，这“文化大餐”

太美了，陈晚荣心满意足，打算告辞了。

还没有说话，却听普济道：“大雁塔不仅仅是观瞻玄奘大师遗作之处，还是欣赏长安美景的绝佳去处，站在塔顶，偌大长安尽收眼底！

施主到此，不可不观。

请！”

这提议不错，陈晚荣肯定不会拒绝道：“有劳大师了。”

跟着普济朝上走。

陈再荣是读书人，对“雁塔题名”

格外上心，适才观瞻玄奘遗作心思没空，现在想到这事：“大师，可否让我一观雁塔题名处？”

“施主欲观，自无不可。

施主请随贫僧来。”

这也是个献媚的机会，普济哪会不同意。

上了一层楼，普济领着二人来到一堵墙前，指着墙壁道：“这就是举子题名处。

举子登龙门后，先要参加曲江宴饮，然后再来此处题名，以显殊荣。”

唐朝称及第为“登龙门”

。

唐朝的读书人中举后，要举行一系列的庆祝活动。

最重要的就是“沐浴天恩”

了，先要接受皇帝曲江赐宴，然后再联袂前来慈恩寺“雁塔题名”

，以彰殊荣，整个活动至此才算达到高潮。

雁塔题名是唐朝读书人最荣耀的事儿，曾经一度风靡一时，成为读书人心中最高荣誉，陈晚荣也是知道的，往塔壁一瞧，只见墙上写着一些姓名、籍贯、及第时间。

写在最前面的是个叫张莒的读书人，依次下去有不少人名，张三李四王麻子写了一长串。

一个接一个看下去，没有一个是陈晚荣知道的，应是一些在历史上没有留下什么业绩功勋的读书人。

想起白居易那句“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”

的诗句，不需要太高的文学修养就能品出白居易“我是年龄最小的”

的牛气，所谓雁塔题名却也不过如此，不由得很是失望。

陈再荣却是看得很认真，一个一个的看下去，瞧他那认真模样，真恨不得哪天把自己的名字也题上去。

普济解释起来：“张莒张大人一日游大雁塔，一时兴起在此处题名，举子们相效成风，皆在此处题名。”

怪不得没有几个能在历史上留名的人，原来是刚刚兴起，要是再过几十上百年，来这里题名的人会更多，他们中不乏白居易、孟郊这些大名鼎鼎的历史名人。

等到陈再荣看完，心满意足，右手在墙上轻击：“要是我有一天也能象他们一样在此处题名，那该多好！”

“施主志向远大，定有一天能在此处留名！”

普济成精的人物，马上接口赞扬。