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第二千零八十二章 崔成论战（第4页）

问题是这诗词刚刚做了没多少年，自己就对徐州大加屠戮，屠城。

你说你报复，可是报复罪魁祸首九族也就得了，你报复那些徐州无辜百姓干啥？

而且徐州好歹还有个因子，去了其他地方也是一样屠城。

三国本来人就少了，你还屠，曹操对五胡乱华有着不可推卸的责任。

他统一的北方，汉人势力衰退太多，人口衰减太多，导致胡人可以造反了，可以压制汉人。

不得不说与曹操的屠城之策有关。

接着又是四书五经的事。

崔成也想开办学堂，用来培训工匠杂学，这些才是强盛之道。

光靠教授四书五经，那是太平时让人守规矩的。

就连野蛮人都知道屠城里，要将铁匠和木匠、皮匠等工匠留下来。

可是等到明清后来的屠城，连这些工匠都活不下去了。

这是为什么？

儒士们一日一日的打压，让道远远凌驾于术，脱离了根本和实际，沦为玄学和名教，而不是能够真正与世变化的真知。

导致那些人以为工匠也没啥，杀了就杀了。

崔成此时当然不能那样想，想要打败太行山人，必须要支持工匠。

这样才能造出更加锋利的兵器和坚固的铠甲。

可是如果不给工匠相应地位的话，他们制造的东西都是粗制滥造，或者是匆匆造就。

曹操果然残暴，直接下令在兵器上铭文制造者的身份，谁制造了劣质兵器铠甲，出现三次就砍头。

只是这种不分缘由的砍头，显然让工匠们无法忍受。

因为现在不是后世，没有标准测量工具，有时候精良，有时候对不上，是正常的。

而且最重要的是工匠们没有了积极性。

为了追求稳定的质量，大家都造最简单最常用最拿手的兵器。

至于，创新？

发明，改造？

那是什么？

找死啊。

干活的人才知道，创新就意味着bug，事多。

这些工匠们也不想事多，一旦有事，就是死。

有人议论道：“这还不如以前了，这曹刺史就是天高三尺啊。”

“哼，他要的是名和钱。”

“我们工匠日子太苦了，我听说北面有一个太行，乃是世外桃源，不如逃去。”

“同去，同去。”

曹操统治下，百姓生活贫苦；远远不如在刘备治理下。

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然而曹操就是打败了刘备。

可见民心是相对的，应该说民心是能减少征收中的障碍，降低成本。

如果能用其他方式弥补这一点，没有民心也不怕什么。

前提是你要有足够坚强的武力做基本盘，压服众多人主动中立。

曹操有武力，工匠们反抗不得。

又不想因为劣质品就被杀。