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第二千零八十三章 孝之争（第4页）

再从汉室宗亲中选择一名贤明者为之。”

荀攸一愣，接着道：“文举兄，一定要从汉室之中选择？”

“那是当然，如今大汉四百年天下，早就深入人心，汉乃正统。

师尊说的话只是理想状态，天下间庸碌者多也，刘家子孙何止百万人？百万中选取一人为君，既能迎合人心，又能治理朝廷，此乃两全其美之法。”

孔融坚定道。

呵呵，果然如此。

这家伙是个拥汉派，虽然来听赵师的课，也不以年龄尊长拜对方为师，但也没有全盘接受。

只接受了部分，然后和他已经有的主张融合起来。

荀攸倒也不失望，毕竟今天一番话传扬出去，他荀公达就有了识人之明。

这可是“选君”

的必要条件之一。

一个是君主可以不通军事，不通民事，但必须通人事。

不通人事，其他再精通，也是劳而无功。

两人又谈论一阵，荀攸发现那个祢衡倒是很有潜力，将来肯定会有大名声。

因为这小子太能抬杠了……

你一句话说不对头，上一刻还和你笑脸，下一刻就能和你翻脸。

也就是孔融这样的人，能包容欣赏对方这种性情。

没多久，又开课了。

这次闻人升又出面了。

闻人升这次讲的是人体医理。

他来这个三国，最大的敌人，不是别的，是疾病。

论到征战、厮杀，没人能杀得了他。

他可以提前察觉很多危险，并且做好绝对安全的准备。

天灾的可能也很少。

他住的房子是竹制的，只怕火不怕震。

只有疾病，突如其来的疾病会打败他。

所以他在建立了根基之后，就用了相当多的力量去攻克疾病。

至少先把常见的风寒，这两种古代人闻之色变的大敌给搞定。

不知道多少婴儿青年，因为一个风寒，导致体温过高就没了。

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“人体乃是一团水，投入外物，可使之清澈，也可使之浑浊。

如何确定外物的有用与否，就要用到对比和试验。”

“今天要讲的就是双盲实验法。”

众人认真听着。

其实三国之时，华夏医学还是讲究实证的，也开始解剖。

神农尝百草，就是最早最简单的实证。

直到后来与玄学、道学佛学混合，就像儒学一样，越来越走上玄虚之谈，不再追求实证。

毕竟后者省心啊，也不容易出事。

“比如这种草药可以治疗风寒，我们就要试试只用它，和不用它在不同病人身上，会有什么效果。”