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第58章 后方医院 病痛折磨（第2页）

在顿河、伏尔加河、黑海沿海以及里海等地，都留下过他的足迹。

在这些地方的所见所闻提高了他生活的阅历，这无疑对他后来的写作有很大的帮助。

同时，他在这时候结识了一位贵人，就是这位贵人帮助他学习，让他掌握了很多像文字一样的基本的学识。

再后来，他就离开了搬运工，依靠认识字这一点，成为了面包工人……

他回想起这些事，倒是没有什么特别的意义，就是睡不着觉，回顾自己的往事。

小傻提着灯走过来了，看到小笨睁着眼睛“睡觉”

，也是笑了。

“你好，请问有哪里不舒服吗？”

小笨没有理会，毕竟是希腊语，应该和自己关系不大。

看到小笨没有理会，小傻才想起来，他是啰萨人，不一定会希腊语。

于是她只好用肢体语言表达自己的意思，碰了碰小笨，小傻用关切的眼神以及微微弯下的腰表明自己可以帮助他。

“哦，刚刚是在和我说话吗？”

小笨反应了过来，用一口生疏的希腊语回应道：“抱歉，我以为您在和别人说话嘞。

谢谢，不过我想，我不需要麻烦您了，我只是睡不着觉而已。”

“你居然会希腊语？”

小傻她也是有些惊讶，毕竟这个人的衣着是士兵，绝对不像是上层阶级。

“嗯，之前和我的老师（即上文贵人）学习过一段时间。”

小笨说道：“这好像是贵族们和知识分子喜欢的，哈哈。”

在之前，许多啰萨上层阶级以及知识分子都以希腊文化为荣，基本全盘希腊化。

我们要想知道为什么啰萨人会以希腊化为荣就要了解啰萨帝国文化的一些方面。

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首先，啰萨帝国的文字其实就是来源于希腊。

“阿尔芬文”

，它是源于希腊文和西里尔文（也来自希腊文字）的一种文字，其汉字含义为“字母”

。

阿尔芬文源自于基督宗教（即东正教）传入后的圣经文本，使用范围较广。

经过了几个世纪的演化后，由沙皇批准，“叶尔钦文”

广泛应用。

这种文字除了保持了基于圣经的阿尔芬文字母外，还增加了一些新字符，使得书写更加方便。

叶尔钦文的出现，标志着啰萨帝国文字的现代化，为后来的发展奠定了基础。

也就是说，就连记录自己国家历史的文字都是希腊传过来的，可想而知，结果就是上层阶级和知识分子以希腊化为荣。

整个啰萨帝国上层皆以外国文化为荣，不怎么待见自己母国的文化，反而觉得这些是下面群众没知识的代表。

要不是后来出现了像普希金这样的代表人物，为啰萨文化和啰萨文学进步做出了卓越贡献，啰萨帝国的文化和文学很有可能依旧在模仿别人的路上行走。

“也就是说，你们那边很多人以希腊文化为荣咯？真奇怪呀？难道我们这边的月亮比啰萨的圆吗？”

小傻很不理解，所谓的精英阶层居然以他国为优越，不待见自己民族的文化。

“很正常，这是由于你们这边经济文化啥的都发达的多，自然有些人希望加入你们而提倡全面西化。

这是落后文化对待先进文化的正常现象。”

小笨倒是看的清，所谓的优越其实就是经济条件的发达，让人眼花缭乱，本质上就是利益问题，是他们对发达生产力和较为先进生产关系的向往。

就像古代人向往罗马帝国，后来向往唐帝国，之后的西欧强国等等，其实就是先进文化以及极其高经济条件吸引了各国的精英们。

不过小笨也很鄙视这些所谓的精英，向往美好是大多数人的追求，这本来是无可厚非的。

但这些人却是用贬低自己的母国，诋毁自己的民族当成敲门砖，这简直就是不要脸。