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第八百八十四章 东岳船坞（第2页）

大人请跟我们来！”

宋应星是百工技艺宗师，不光拥有农业机械百科全书式的机械宗师，他改良的水车、农具、耕具已经在秦戈治下大力推广，大幅度提升了农业工程效率。

而且宋应星也善于改造各种军工机械，目前正在着手全力改造灵元炮、弓弩、投石车、攻城车等各种战争工具，堪称完美的机械改造宗师！

众人走出船厂，只见在河岸旁迎面就是一尊三米多高的半人鱼玉雕，雕塑是一个美丽的半鱼半人少女，头上长着犄角，身穿着珊瑚、贝壳等制成的衣服，双目眺望向大海。

雕塑前还设置着祭祀用的香炉、鼎器等，香炉上还插着燃烧的清香，甚至还有渔民过来拜神烧香祈祷。

“没想到诸位大人还如此迷信！”

满宠看到郑和等人竟然在造船厂祭拜鬼神，作为法家正统，他对这种怪力乱神之事非常排斥和厌恶。

郑和却走到雕塑面前恭恭敬敬的行了一礼，对众人介绍道：“此乃龙女像！

上面寄居着龙女的圣灵，船只下水和远征时向龙女祷告，可以获得龙女的庇护！”

凡是沿海周边的航海人和渔民都对此笃信不疑，因为在江河近海中讨生活，最怕的便是风浪无常，所以渔民普遍非常迷信，这处龙女庙修建成后，由于官方背书，蓼城县的渔民多来此朝拜。

郑和长年出海，所以和渔民一样非常尊重这种风俗。

听闻龙女非常灵验，庇佑渔民不受海难和满载而归，这样一传十、十传百，就连附近的周边县的渔民都赶过来朝拜。

龙女庙距离造船厂有十里左右，看到嘈杂的人流，满宠皱眉道：“造船乃是我军机密，如此熙熙攘攘的人群成何体统！”

此雕像是秦戈从李氏王朝皇子李瑈那边缴获而来，不知道是干什么用的。

后来和郑和谈起，竟然发现此物乃是护佑大海的神灵之一的龙女，对于海军远洋和造船业都有非常大的帮助。

秦戈对于这种封建迷信半信半疑，觉得这不过是因为渔民和水师在水上航行，所谓天有不测风云，给自己点心理安慰，可以激发渔民和水手奋勇入海，便将这尊龙女像赐予郑和。

郑和听到满宠所言也察觉到此中的利害，现在船坞只是刚建成，生产民用船只倒还行，如果以后生产军工产业，保密是第一位的。

郑和闻言抱拳道：“太守所言极是，是我思虑不周，这样吧！

我在蓼城中修建一座龙女庙，渔民可在龙女庙中还愿和祈福，此处神坛专门为我水师专用！”

按照满宠的意思是索性拆掉这龙女祭坛，可是郑和态度坚决，而且搬出了秦戈。

满宠无奈只能作罢，毕竟在水师统建上，夜皇才是一把手，而夜皇却将所有大权交给了郑和，包括水军组建、部队训练以及这处造船厂，不管是名义和实际上都是由郑和统管。

而且水军隶属于地方部队之外，与东岳麟兵、远征军骑兵团和冥羽幽骑等部队一样由秦戈直辖管理。

加上现在是水师帮助满宠协防乐安郡，在名义上满宠还真没有指挥水师的权力。

满宠也不想在这些小事上和郑和发生冲突，现在震慑水系中游荡的梁山水匪全靠镇海和威海两大水师。

二人的矛盾很可能影响整个乐安郡的防务工作，便采纳了郑和的意见，并许诺蓼城中的龙女庙修建资金由乐安郡府负责。

这不过是一个小插曲，众人来到江边的试验场，此时在水边重兵护卫下，在水中设立了七八架灵元炮。

灵元炮与高丽的圣灵炮体相似，但是基座却大有不同，密密麻麻的刻满了各种天蓝色的符咒，炮身浮雕着各式各样的海兽形状。

宋应星走到了灵元炮前抚摸着炮身道：“高丽的圣灵炮之所以威力强大、精准度非常高，是因为他们在炮身上附着了圣灵之魂，以炮手的血脉中的圣灵之力激活炮身，从而激发炮弹时可以做到人炮合一！

而我们华夏因为不修炼圣灵之力，所以我融合了墨家的机关术和公输家族的能源术，结合高丽的附灵技术和梁山的火炮锻造工艺研发出了灵元炮，此炮架设在船体中，可以在船底篆刻公输家族的能源符咒，在船只行驶过程中可以源源不断的吸收江河中的水系灵气，作为炮弹激发出的动力！

当然因为还在试验阶段，这段时间镇海和威海两大水师在四处猎杀水兽，我们经过试验从中挑选出了七种水兽作为附灵兽，这些附灵兽的修为最低需要黄品神兽，理论上神兽的实力越强，灵元炮的威力也就越大！

诸位大人请看，这是灵龟炮，以灵龟类水兽魂魄附魂，此炮最大的优点是能源恢复较快，平时可以储存三发的炮弹能量，在能量耗空后，每隔十分钟便可以从水中抽取一发炮弹的能量，当然也可以填充水系灵石激发炮弹，此炮射速平庸，平均每分钟可以激发三炮，然而寿命较长，可以连续激发百弹，如果保养得当，可以在战斗时激发三百发炮弹，胜在持久力！

装配普通炮弹此炮射程为五百米，装配重型炮弹则为三百米！”

说着对一旁的炮手使了个眼色，两个炮手开始快速的操作，将一个石球填装进灵龟炮内，随着一声呼啸，一发炮弹从灵龟炮中激射而出，炮弹直接轰飞到五百米外的江水中，掀起了一串水花！