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第20章（第3页）

言罢顿了顿，脱下佛珠绕到赵白鱼手腕说：“高僧开过光的，能辟邪，禁一切妖鬼灾厄近身。”

说完就走了。

赵白鱼愣愣地看着被盘出包浆的佛珠，心里浮现一个念头，霍惊堂该不会以为他是害怕打死的七个人的冤魂半夜找他索命吧？

等等，他刚才为何那么自如地说出提案的事？

是因为提案由纪知府提交，所以认为身为知府下属的他应该知道提案？

***

七天后，审问出结果，一共八十人被判鞭笞八十，五皇子亲自前来观刑，当然只在公堂之内远远看个大概。

公堂之外，百姓被人犯家人的哭声吸引，自发围过来观看，起初还能指指点点地说笑，之后见一具具盖着白布的尸体被抬出，心内五感交杂，看向京都府衙门的目光里充满恐惧。

死了三十七人，血水氤氲白布，流聚地面的洼坑里，在哭天抢地的喊冤声中被衬得世道天地无光。

五皇子观完刑，拍了拍赵白鱼的肩膀说：“够听话。”

赵白鱼：“殿下承诺提携下官去刑部，那下官什么时候去刑部报道？”

五皇子哈哈大笑，笑赵白鱼原来也逃不过想升官的俗人之欲：“等消息。”

说完就走了。

赵白鱼目送五皇子的背影，收起表情，目光清冷，左右衙役过来问：“大人，有大批死者家属堵在衙门外，要不要派人赶走？”

“不用。”

赵白鱼：“让他们哭！

有多大，闹多大！”

左右衙役不明所以，但不敢违抗命令，放任死者家属在衙门外日夜嚎哭，情绪激动时甚至殴打官差，按律应该羁押，但被赵白鱼阻止了。

京都府衙门是京畿门面，是皇朝公正法治的代表之一。

衙门口平时肃正寂静，这会儿哭声震天，自然引起御史台注意。

御史台上回参错赵白鱼便留意起此人，且受五皇子示意就在早朝上再次参赵白鱼：“三十七人被当堂鞭笞而亡，衙门外携老的携老、拖儿带女的拖儿带女，亲眼目睹至亲被活活打死，如五内俱焚，悲恸欲绝，鬼哭神嚎，雾惨云昏，天地无光！

这三十七人都是平头百姓，是一家之主，少了这根顶梁柱，家里老人幼儿靠谁来养？死的只是三十七人吗？还有无以为继的妻儿、老父老母，死的何止百人！

陛下仁民爱物，朝官爱民如子，但我们治下百姓却在眼皮底下受酷吏折磨！

陛下！

前朝酷吏残忍酷烈，泯灭天良，残杀无辜，造成数十桩牵连上千人的大冤狱，手掌生杀大权助长酷吏谋反之心。

重用酷吏、放任酷吏，正是前朝衰落的开始。”

有朝官出列奏禀：“赵白鱼当堂打死三十七人，手段酷烈，心性残忍，虽不能比前朝酷吏但有前朝酷吏的影子。

何况京都府衙门是京畿门面，更应该维持公正法治形象的同时，表现出我朝仁爱的一面。”

又有朝官出列：“臣请陛下问责赵白鱼！”

数名朝官一一出列：“臣请陛下问责赵白鱼！”

朝官请问责，元狩帝只好同意传唤赵白鱼到御前问话。

短短一个月里，区区七品小官便两次到御前，两次见皇帝，放谁身上都是能吹嘘一辈子的荣耀了。

赵白鱼跪地拱手，面对朝官质问不卑不亢地回应：“八十人犯犯夜，按律鞭笞八十，下官若是秉公执法，何错之有？”

御史台：“手段残忍，死伤数十，你还觉得没错吗？”

赵白鱼：“犯法者必严惩，有法可依，执法必严，错在何处？”

御史台：“俗言道法理不外乎情理，又有言法不责众，八十人是为众，八十人老弱妇孺皆有，更多是壮年男子，是家里唯一的劳动力，眼下被鞭笞八十，非死即伤，不死也落下终身残疾，丧失劳动力，失去经济来源，全家老小跟着饿肚子，甚至出现饿死的情况，试问为何出现这个结果？”

“只知执法严苛，忘乎情理，不懂通融，不知变通，无法与民之艰辛感同身受，和冰冷无情的物件有何区别？”

有朝官出列奏禀。

“《韩非子》有言：托是非于赏罚，属轻重于权衡，不逆天理，不伤情性。

权衡事态轻重，天理、情理、法理缺一不可，法断是非曲直，天理述仁义礼智之礼，礼在法之前、在刑之前，八十人犯夜一案犯法，按律当罚。

但事有前因，人犯多是平头百姓，为几两碎银冒险、为养活家中老小奔波，又有外因，大景鼓励通商，国情驱使，相配对的坊市制度落后，压制府内繁荣的商品贸易，平民贫苦，为利所驱，冒险犯夜，人之常情。