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第147章 第 147 章（第2页）

“那便是装傻充愣了。”

刘瑞露出了然的神情，但也没在这件事上揪着不放:“孤所求的很简单，不过是免去有市籍者的商税，然后对特定的物品征收一笔……。”

刘瑞的脑海中给闪过一系列学术用语，试图用古人听得懂的方式解释道:“奢税？（奢侈品税）。”

“敢问殿下，这奢税是何物？”

“奢就是字面意思。

如丝帛美酒，豪车烈马这类非彻侯富商不可用的东西为奢，应该在交易之余向国库缴纳一笔税款。”

现代关于奢侈品税的看法五花八门，并且随着中产阶级的兴起而有提高奢侈品定价标准之势，可在古代却没如此之多的争议。

因为古代的贫富差距远胜现代，加上封建礼教所赋予的阶级固化与强大的排他性，导致那些丝帛豪车已经成了富贵阶级的面子刚需。

即便是西汉的小资阶级，对于奢侈品的需求与购买力度也远远小于现代白领，加上他们穷不穷，富不富，又穷又富的矛盾性与少数性……刘瑞不怕自己的提议得不到朝会上的一致认可。

因为节俭就是从古至今刻在国人dna里的政治正确……

至于那些彻侯会不会反对……

这就要看提议时的忽悠技术了。

“孤观先贤典籍，见大才者言亡国之兆，多有四点。”

刘瑞竖起四根手指，然后当着田叔的面一一按下，心里对荀子说了声“抱歉。”

不好意思，因为情况所需，所以抄下您的思想:“好奢，逐怜，溺淫，志利。”

“豪奢者下效上行，下助上行。

如商纣有象牙筷而需佳珍，食佳珍而坐豪宫。

如此一来，将举国力奉一人之欲。

而国不可无君无臣，顾这一人之欲后还有百人效之。

天下黎庶，岂能好活？”

“至于逐怜，溺淫，志利……”

刘瑞搜着腹中典例，继续说道:“楚王好细腰，宫中饿死者甚多。

礼为规行而非饰容。

楚人好武，才有以三户而亡暴秦之勇。

而逐怜者善以纤纤弱态而魅君，男女皆是手无束缚之力者，岂能强国强民？”

“善，此乃正道也。”

田叔赞同刘瑞的说法，只是对方提及逐怜，他便以太子太傅的身份多问一句:“既是讨论国事，本不该有次一问。”

“只是殿下……”

“您纳卫氏为良娣，是否也有这方面的考量……”

刘瑞的表情微微一僵硬，眼珠更是向侧一转，语气也变得飘忽起来:“也有这方面的原因，但归根结底还是因为孤不想养无用闲人。”

“姬妾者为绵延子嗣，何以被太子贬为无用之人？”

田叔一副“这很不对”

的语气，以长者的身份教育道:“如此将至皇后与各位夫人于何地？”

“卿这话说可真奇怪。”

刘瑞反驳道:“既是绵延子嗣的之人，又何以要求甚多，束其一生？”

田叔的眉头越皱越紧，很快便不顾身份地呵斥道:“太子慎言。”