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第142章 失意人空白纸闹心魔2合1（第3页）

“好生安葬义父后，小僧无处可去，想起等等大师的话，不知为何没忍住，上山拜见等等大师，求他为小僧寻回往昔。”

“等等大师说，小僧花花之名，将成小僧寻回往昔最大的障碍，便为小僧取名‘如尘’，言下之意是想让小僧明白，义父已如尘归土，落叶归根，只有放下一段往昔，才能寻回另一段往昔。

小僧心中不忍，但想起义父临终前嘱咐，最终仍是毅然改名如尘，将与义父的一段缘藏在心底。”

如尘脸上满是怀缅之色。

听到这里，郑修皱眉，终于忍不住插了一嘴，问：“这和你‘闹心魔’有何关系？”

“师傅曾说，人有执念，执念丛生则成魔，魔由心生，心由魔起，没有心魔，人枉为人。

千般执念虽是下乘，可偏偏正是这些执念，令一个人活得真实，活成本我。”

如尘笑着打了一个哑谜，然后看见郑修脸色不愉，想起猛男凶悍，生怕遭打，便快速解释道：“师傅说，小僧若想寻回本心，需先练心，于是教小僧练心禅。

师傅说小僧丢了过往，属于‘失意’，成了一张白纸，是修行心禅最合适的人选。”

“等等。”

郑修闻言惊讶问：“老和尚说你是‘失意’？”

“是呀，怎了？”

郑修怔怔看着如尘那懵懂的表情，一时无言。

在前往仙姑庙的经历中，郑修曾以郑恶化身，与凤北、斗獬、月燕同行，在当郎镇短暂停留。

郑修仍记得面馆对面的小摊夫妇。

人魂四分，意、形、运、向。

其中魂意丢失，便称作“失意”

，“失意”

与郑修往常认知中的“失忆”

不同，失意相当于“心”

丢掉了，只剩下一具躯壳。

正如当郎镇上那怯弱的丈夫，行为举止宛若空壳般，毫无生气可言。

但看如尘这般，并不像是郑修所见过的“失意之人”

。

老和尚一眼看出了如尘是“失意之人”

，只剩空壳，便传授了“心禅”

？

如果将这种情况理解成，如尘原本的“人格”

被抽走了，如今如尘的体内，诞生出了新的人格？填补了原本人魂的空缺？

还能……这么玩？

是每个人都有一定概率这么玩，还是只有“苦行僧异人”

才能这么浪？

郑修面容古怪，不知该如何与如尘探讨这一点。

硬要当着如尘的面说“你不是你自己”

或“你本来是你自己现在却不是你自己”

，这无疑会将好端端的一个话题，上升至唯心哲学的高度。