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第四百三十章 如来佛祖收取经文三藏法师复归灵山（第4页）

说罢之后，法海还从袖子放出一摞书来，一一向佛祖展示：“此乃大唐皇帝还送之经文，有《道德经》《南华经》《冲虚经》《静经》《黄庭经》等道家经典，还有《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等儒家典籍。”

法海稍顿了顿，说道：“此皆是小僧译文。”

众僧听了这话，心中一时陈杂.这大唐天子，似乎不像是个好人啊。

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把这道家与儒家的经文送到他们灵山来做甚？

交流学术么？

至于三藏口中所言之“还送”

，他们显然不相信的。

这本也是阳谋，李世民只是请法海将这些经典翻译了送到灵山，至于灵山众生看不看，他又管不着？

至于说万一灵山的僧人看了道经与儒经之后，要改换门厅，那可跟他更没有关系了。

即便是有那么一天，李世民认为自己那时候早也阴曹地府报到去了，便是寻也寻不到自己头上。

佛祖看着三藏，以及他手中的那些典籍，觉着这事情的发展的，是愈发脱离自己的掌控了。

不过他对此也不是太在意，道家与儒门在西洲传播之事，他也从来没有出手限制过只是任由他们发展。

道家在西洲本就留存着不小的势力，儒门最近在那位子舆先生的讲学之下，也愈发兴盛了。

若有谁看他是个文弱书生，便觉着他好欺负，那可就大错特错了.子舆先生乃是那位夫子的门下，当年那位夫子横行中原的时候，即便是太清圣人的化身李耳，也尽量都退避三舍。

“阿傩、伽叶。”

“弟子在。”

两位尊者连忙出列。

“将大唐天子所赠经文收于藏经阁中。”

“是。”

两位尊者搬着经文就走了。

路上，伽叶不知想到了什么，向着阿傩说道：“我二人以后就唤搬经僧人。”

阿傩则是嘿嘿一笑，道一声：“一会儿去了藏经阁，且先看看有没有我二人会写的错漏之处.”

“师兄的意思是？”

“此等留名之事，自然要快人一步，抢占先手否则，平白失了我等这便利机缘。”

“阿弥陀佛，善哉，善哉！”

伽叶又说了一句：“我二人不如干脆晚些回去，或也能避过与三藏法师辩经之难。”

阿傩更是感慨了一句：“可惜三藏法师已经取了真经返回大唐，否则这‘灵山辩经’，恐怕也得算在九九八十一难当中。”

（本章完）

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